En Savatthi. “Monjes, la forma es no-yo, tanto en el pasado como en el futuro y sin hablar del presente. Viendo esto, el instruido noble discípulo es indiferente hacia el no-yo del pasado, no busca el deleite en el no-yo del futuro y practica la repugnancia hacia el no-yo del presente, para su desaparición y el cese.

“La sensación es no-yo… La percepción es no-yo… Las formaciones mentales son no-yo… La conciencia es no-yo, tanto en el pasado como en el futuro y sin hablar del presente. Viendo esto, el instruido noble discípulo es indiferente hacia la conciencia del pasado, no busca el deleite en la conciencia del futuro y practica la repugnancia hacia la conciencia del presente, para su desaparición y el cese”.