{264} Entonces, el Venerable Ananda se acercó al Bienaventurado, le rindió homenaje, se sentó a un lado. Y cuando estaba ya sentado a un lado, el Bienaventurado se dirigió al Venerable Ananda con estas palabras: “Ananda, ¿qué es la sensación? ¿Cuál es el origen de la sensación? ¿Cuál es el cese de la sensación? ¿Cuál es el sendero que conduce al cese de la sensación? ¿Cuál es la gratificación en la sensación? ¿Cuál es su peligro y el escape?”

“Bienaventurado señor, nuestras enseñanzas están arraigadas en el Bienaventurado, guiadas por el Bienaventurado, apoyadas en el Bienaventurado. Sería bueno que el Bienaventurado nos aclarara el significado de estas palabras. Habiendo oído esto de él, los monjes lo van a recordar.”

“Entonces escucha, Ananda y presta atención que voy a hablar”.

“Sí, venerable señor, respondió el Venerable Ananda y el Bienaventurado continuó:

“Ananda, hay esas tres sensaciones -sensación placentera, sensación dolorosa y sensación ni-dolorosa-ni-placentera- que se denominan ‘sensación’…”

(Continúa igual que el sutta anterior).