“Monjes, cuando un noble discípulo escucha el Dhamma con oídos vehementes, atendiéndolo como una cosa de vital importancia, dirigiendo toda su mente a ello, en esa ocasión los cinco impedimentos no están presentes en él; en esa ocasión los siete factores de la iluminación van a su realización por el desarrollo.

“¿Y cuáles son los cinco impedimentos que no están presentes en esa ocasión? El impedimento del deseo sensual no está presente en esa ocasión; el impedimento de la animadversión… de la pereza y el letargo… de la inquietud y remordimiento … el impedimento de la duda no está presente en esa ocasión. Estos son los cinco impedimentos que no están presentes en esa ocasión.

“¿Y cuáles son los siete factores de la iluminación que van a su realización por el desarrollo en esa ocasión? El factor de iluminación de la atención consciente va a su realización por el desarrollo en esa ocasión… [El factor de iluminación de la investigación de las cualidades… de la energía… del arrobamiento… la tranquilidad… la concentración]… El factor de iluminación de la ecuanimidad va a su realización por el desarrollo en esa ocasión. Estos son los siete factores de iluminación que van a su realización por el desarrollo en esa ocasión.

“Monjes, cuando un noble discípulo escucha el Dhamma con oídos vehementes, atendiéndolo como una cosa de vital importancia, dirigiendo toda su mente a ello, en esa ocasión los cinco impedimentos no están presentes en él; en esa ocasión los siete factores de la iluminación van a su realización por el desarrollo”.