Colección de discursos agrupados temáticamente

Duccarita Sutta

47.47. Discurso sobre la mala conducta

Entonces, cierto monje se acercó al Bienaventurado, le rindió homenaje y, sentándose a un lado, le dijo:

“Venerable Señor, sería bueno si el Bienaventurado me enseñara el Dhamma en resumen, de este modo, habiendo oído el Dhamma del Bienaventurado, podría morar en soledad, retirado, diligente, fervoroso y resuelto”.

“En ese caso, monje, purifica el comienzo mismo de los estados saludables. ¿Y cuál es el comienzo de los estados saludables? He aquí, monje, habiendo abandonado la mala conducta corporal, deberás desarrollar una buena conducta corporal. Habiendo abandonado la mala conducta verbal, deberás desarrollar una buena conducta verbal. Habiendo abandonado la mala conducta mental, deberás desarrollar una buena conducta mental. Monje, cuando después de haber abandonado la mala conducta corporal… hayas desarrollado una buena conducta mental, entonces, basado en la virtud y establecido en la virtud, deberás desarrollar los cuatro fundamentos de la atención consciente.

“¿Cuáles cuatro? He aquí, monje, un monje permanece contemplando el cuerpo en el cuerpo… las sensaciones en las sensaciones… la mente en la mente… los fenómenos [mentales] en los fenómenos [mentales], con fervor, clara comprensión y atención consciente, habiendo eliminado la codicia y desagrado respecto al mundo.

“Monje, cuando basado en la virtud y establecido en la virtud, desarrollas estos cuatro fundamentos de la atención consciente de esta manera—tanto de día como de noche—, entonces solo podrás esperar un aumento de los estados saludables, no una disminución”.

Entonces, aquel monje… llegó a ser uno de los arahants.