Aṅguttara Nikāya

118–129. Les désirs difficiles à abandonner

Bhikkhous, ces deux désirs sont difficiles à abandonner. Quels sont ces deux? Celui du gain et celui de vivre. Voici, bhikkhous, quels sont les deux désirs qui sont difficiles à abandonner.

Bhikkhous, il est difficile de trouver ces deux [types d']individus dans le monde. Quels sont ces deux? Celui qui prend l'initiative [d'aider les autres] et celui qui est reconnaissant, et se sent obligé. Voici, bhikkhous, quels sont ces deux [types d']individus qu'il est difficile de trouver dans le monde.

Bhikkhous, il est difficile de trouver ces deux [types d']individus dans le monde. Quels sont ces deux? Celui qui se satisfait [de ce qu'il a] et celui qui satisfait [les autres]. Voici, bhikkhous, quels sont ces deux [types d']individus qu'il est difficile de trouver dans le monde.

Bhikkhous, ces deux individus sont difficiles à satisfaire. Quels sont ces deux? Celui qui amasse tout ce qu'il gagne et celui qui dépense tout ce qu'il gagne. Voici, bhikkhous, quels sont ces deux individus qui sont difficiles à satisfaire.

Bhikkhous, ces deux individus sont faciles à satisfaire. Quels sont ces deux? Celui qui n'amasse pas tout ce qu'il gagne et celui qui ne dépense pas tout ce qu'il gagne. Voici, bhikkhous, quels sont ces deux individus qui sont faciles à satisfaire.

Bhikkhous, il y a ces deux conditions à l'apparition de l'avidité. Quelles sont ces deux? Un objet attrayant et des considérations à mauvais escient. Voici, bhikkhous, quelles sont ces deux conditions à l'apparition de l'avidité.

Bhikkhous, il y a ces deux conditions à l'apparition de l'aversion. Quelles sont ces deux? Un objet repoussant et des considérations à mauvais escient. Voici, bhikkhous, quelles sont ces deux conditions à l'apparition de l'aversion.

Bhikkhous, il y a ces deux conditions à l'apparition d'une vue erronée. Quelles sont ces deux? La parole d'un autre et des considérations à mauvais escient. Voici, bhikkhous, quelles sont ces deux conditions à l'apparition d'une vue erronée.

Bhikkhous, il y a ces deux conditions à l'apparition d'une vue correcte. Quelles sont ces deux? La parole d'un autre et des considérations à bon escient. Voici, bhikkhous, quelles sont ces deux conditions à l'apparition d'une vue correcte.

Il y a, bhikkhous, ces deux [types de] transgressions. Quels sont ces deux? Les transgressions bénignes et les transgressions graves. Voici, bhikkhous, quels sont ces deux [types de] transgressions.

Il y a, bhikkhous, ces deux [types de] transgressions. Quels sont ces deux? Les transgressions qui sont dépravées et les transgressions qui sont non dépravées. Voici, bhikkhous, quels sont ces deux [types de] transgressions.

Il y a, bhikkhous, ces deux [types de] transgressions. Quels sont ces deux? Les transgressions qui sont remédiables et les transgressions qui sont irrémédiables. Voici, bhikkhous, quels sont ces deux [types de] transgressions.