Ekottarāgama 增壹阿含經

21.6 (六)三夜

聞如是:

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時,世尊告諸比丘:「若有比丘成就三 法,於現法中善得快樂,勇猛精進,得盡有 漏。云何為三?於是,比丘!諸根寂靜,飲食 知節,不失經行。

「云何比丘諸根寂靜?於是, 比丘若眼見色,不起想著,無有識念,於 眼根而得清淨,因彼求於解脫,恒護眼根。 若耳聞聲,鼻嗅香,舌知味,身知細滑,意 知法,不起想著,無有識念,於意根而得 清淨,因彼求於解脫,恒護意根。如是,比丘 諸根寂靜。

「云何比丘飲食知節?於是,比丘 思惟飲食所從來處,不求肥白,趣欲支 形,得全四大。我今當除故痛,使新者不 生,令身有力,得修行道,使梵行不絕。猶 如男女身生惡瘡,或用脂膏塗瘡。所以 塗瘡者,欲使時愈故,此亦如是。諸比丘! 飲食知節,於是,比丘思惟飯食所從來 處,不求肥白,趣欲支形,得全四大,我今 當除故痛,使新者不生,令身有力,得修 行道,使梵行不絕。猶如重載之車所以膏 轂者,欲致重有所至。比丘亦如是,飲食知 節,思惟所從來處,不求肥白,趣欲支形, 得全四大,我今當除故痛,使新者不生, 令身有力,得修行道,使梵行不絕。如是, 比丘飲食知節。

「云何比丘不失經行?於是, 比丘前夜、後夜,恒念經行,不失時節,常念 繫意在道品之中。若在晝日,若行、若坐,思 惟妙法,除去陰蓋。復於初夜,若行、若坐,思 惟妙法,除去陰蓋。復於中夜,右脇臥,思惟 繫意在明。彼復於後夜起,行思惟深法, 除去陰蓋。如是,比丘不失經行。

「若有比丘 諸根寂靜,飲食知節,不失經行,常念繫意 在道品之中,此比丘便成二果,於現法中 得阿那含。猶如善御之士,在平正道中,御 四馬之車,無有凝滯,所欲到處,必果不 疑。此比丘亦復如是,若諸根寂靜,飲食知 節,不失經行,常念繫意在道品之中,此比 丘便成二果,於現法中漏盡,得阿那含。」

時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。