聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時，世尊告諸比丘：「愚人有三相三法， 不可恃怙。云何為三？於是，愚者不可思惟 而思惟之；不可論說而論說之；不可行 者而修習之。

「云何愚者不可思惟而思念 之？於是，愚者意三行便思憶之。云何為三？ 於是，愚者起嫉心，於他財物及於女色，心 念惡言悉興嫉心：『彼之所有，願是我許。』如 是，愚者不可思惟而思惟之。

「云何愚者不 可論說而論說之？於是，愚者造口四過。云 何為四？於是，愚者恒喜妄言、綺語、惡口、鬪亂 彼此。如是，愚者造口四過。

「云何愚者造於 惡行？於是，愚者造身惡行，常念殺生、竊盜、 淫泆。如是，愚者造於惡行。如是，比丘！愚 者有此三行，愚癡之人習此三事。

「復次，比 丘！智者有三事，當念修行。云何為三？於是， 智者應思惟者，便思惟之；應論說者，便 論說之；應行善者，便修行善。

「彼云何智 者應思惟事，便思惟之？於是，智者思惟意 三行。云何為三？於是，智者不嫉妬、恚、癡， 常行正見，見他財貨，不生想念。如是，智者 應思惟者，便思惟之。

「云何智者應論說 之？於是，智者成就口四行。云何為四？於是， 智者不行妄語，亦不教人妄語，見人妄語 者意不喜樂，是謂智者而護其口。復次，智 者不行綺語、惡口、鬪亂彼此，亦不教人使 行綺語、惡口、鬪亂。如是，智者成就口四行。

「云何智者成就身三行？於是，智者思惟身 行，無所觸犯。然復智者自不殺生，亦不教 人殺生，見人殺者心不喜樂。自不偷竊， 不教人盜，見人盜者心不喜樂。亦不淫 泆，見他女人色，心不起想，亦不教人使 行淫泆。設見老母，視之如己親，中者如 姊，小者如妹，意無高下。如是，智者身成就 三行，是謂智者所行。如是，比丘！有此三有 為之相。是故，諸比丘！愚者三相常當捨離，此 三智者所行，不發斯須。如是，諸比丘！當作 是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。