Ekottarāgama 增壹阿含經

23.4 (四)婆提

聞如是:

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時,舍衛城中婆提長者遇病命終,然 彼長者無有子息,所有財寶盡沒入官。爾時, 王波斯匿塵土坌身來至世尊所,頭面禮足, 在一面坐。

是時,世尊問王曰:「大王!何故塵 土坌身來至我所?」

波斯匿王白世尊曰:「此 舍衛城內有長者名婆提,今日命終,彼無 子姓,躬往收攝財寶,理使入官。純金八萬 斤,況復餘雜物乎!然彼長者存在之日,所 食如此之食,極為弊惡,不食精細,所著衣 服垢坌不淨,所乘車騎極為瘦弱。」

世尊告曰: 「如是,大王!如王來言:『夫慳貪之人得此財 貨,不能 噉,不與父母、妻子、僕從、奴婢,亦 復不與朋友、知識,亦復不與沙門、婆羅門、 諸尊長者。若有智之士得此財寶,便能惠施 廣濟,一切無所愛惜,供給沙門、婆羅門、諸 高德者。』」

時,王波斯匿說曰:「此婆提長者命終, 為生何處?」

世尊告曰:「此婆提長者命終,生 涕哭大地獄中。所以然者,此斷善根之 人,身壞命終,生涕哭地獄中。」

波斯匿王曰: 「婆提長者斷善根耶?」

世尊告曰:「如是。大王! 如王所說,彼長者斷於善根,然彼長者故福 已盡,更不造新。」

王波斯匿曰:「彼長者頗有 遺餘福乎?」

世尊告曰:「無也,大王!乃無毫釐 之餘有存在者,如彼田家公,但收不種,後 便窮困,漸以命終。所以然者,但食故業,更 不造新。此長者亦復如是,但食故福,更不 造新福,此長者今夜當在涕哭地獄中。」

時,波斯匿王便懷恐怖,收淚而曰:「此長者 昔日作何功德福業生在富家?復作何不 善根本,不得食此極富之貨,不樂五樂之 中?」

爾時,世尊告波斯匿王曰:「過去久遠迦葉 佛時,此長者在此舍衛城中為田家子。爾 時,佛去世後,有辟支佛出世,往詣此長 者家。爾時,此長者見辟支佛在門外,見已, 便生是念:『如此尊者出世甚難,我今可以 飲食往施此人。』爾時,長者便施彼辟支佛 食,辟支佛得食已,便飛在虛空而去。時,彼 長者見辟支佛作神足,作是誓願:『持此善 本之願,使世世所生之處,不墮三惡趣,常 多財寶。』後有悔心:『我向所有食,應與奴僕, 不與此禿頭道人使食。』

「爾時,田家長者豈 異人乎?莫作是觀。所以然者,爾時田家長 者,今此婆提長者是。是時施已,發此誓願, 持此功德,所生之處不墮惡趣,恒多財饒 寶,生富貴之家,無所渴乏。既復施已,後生 悔心:『我寧與奴僕使食,不與此禿頭道人 使食。』以此因緣本末,不得食此極有之貨, 亦復不樂五樂之中,不自供養;復不與父 母、兄弟、妻子、僕從、朋友、知識,不施沙門、婆羅 門、諸尊長者,但食故業,不造新者。是故,大 王!若有智之士得此財貨,當廣布施,莫有 所惜,復當得無極之財。如是,大王!當作 是學。」

爾時,波斯匿王白世尊曰:「自今以後, 當廣布施沙門、婆羅門四部之眾,諸外道、 異學來乞求者,我不堪與。」

世尊告曰:「大王! 莫作是念。所以然者,一切眾生皆由食得 存,無食便喪。」

爾時,世尊便說此偈:

「念當廣惠施,  終莫斷施心,
必當值賢聖,  度此生死源。」

爾時,波斯匿王白世尊曰:「我今倍復歡慶 於 如來,所以然者,一切眾生皆由食 得存,無食不存。」爾時,波斯匿王曰:「自今 以後,當廣惠施,無所悋惜。」

是時,世尊與 王說微妙之法。時,王即從坐起,頭面禮足, 便退而去。

爾時,王波斯匿聞佛所說,歡喜 奉行。