Ekottarāgama 增壹阿含經

31.10 (一〇)

聞如是:

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「當修無常想,當廣布 無常想,已修無常想,廣布無常想,斷欲界 愛、色愛、無色愛,盡斷無明,盡斷憍慢,猶 如燎燒草木,皆悉除盡。此亦如是,若修 無常想,盡除斷一切諸結。所以然者,往昔 久遠有一天子,將五百玉女前後導從,出遊 難檀槃那園中戲廬;轉詣迦尼樹下五欲 自娛樂。時,彼天子登樹遊戲,心意錯亂,並復 採華,即便墮樹而命終,生此舍衛城中大 長者家。是時,五百玉女椎胸喚呼,不能自 勝。

「我爾時,以天眼觀見天子,而命終生舍 衛城中大長者家,經八、九月便生男兒,端 正無雙,如桃華色。是時,長者子漸漸長大, 父母便求婦處。取婦未久便復命終,生大 海中,作龍蛇形。是時,彼長者居門大小,追慕 號哭,痛毒傷心。是時,彼龍復為金翅鳥所 食,身壞命終,生地獄中。是時,諸龍女追慕情 切,實不可言。」

爾時,世尊便說此偈:

「彼天採華時,  心意亂不寧,
猶水飄村落,  悉沒不得濟。
是時玉女眾,  圍遶而啼哭,
顏貌極端正,  愛華而命終。
人中亦啼哭,  失我窮腸子,
取命終,  無常之所壞。
龍女隨後追,  諸龍皆共集,
七頭極勇猛,  金翅之所害。
諸天亦愁憂,  人中亦復爾,
龍女亦愁憂,  地獄受苦痛。
四諦之妙法,  如實而不知,
有生亦有死,  不脫長流海。
是故當起想,  修諸清淨法,
必當離苦惱,  更不受有患。

「是故,諸比丘!常當修行無常想,廣布無常 想,便斷色愛、無色愛,亦斷憍慢,無明永盡 無餘。如是,諸比丘!當作是學。」

爾時,諸比丘 聞佛所說,歡喜奉行。