Ekottarāgama 增壹阿含經

32.10 (一〇)

聞如是:

一時,佛在毘舍離獼猴林中, 與大比丘眾五百人俱。

爾時,師子大將便 往至世尊所,頭面禮足,在一面坐。爾時,佛 告師子:「云何,師子!家中恒布施乎?」

師子白佛 言:「常於四城門外及都市,隨時布施,不令 有缺,須食給食,衣裳、香華、車馬、坐具,隨 彼所須,皆令給與。」

佛告師子:「善哉!善哉!乃 能惠施,不懷悋想。施主檀越隨時惠施,有 五功德。云何為五?於是,檀越施主名聞四 遠,眾人歎譽:『某甲村落有檀越施主,恒喜 接納沙門、婆羅門,隨所給與,不令有乏。』 是謂,師子!檀越施主獲此第一之德。

「復次,師 子!檀越施主若至沙門、剎利、婆羅門、長者眾 中,不懷慚愧,亦無所畏,猶如師子獸王,在 群鹿中亦無畏難。是謂,師子,檀越施主獲 此第二之德。

「復次,師子!檀越施主眾人敬仰, 見者歡悅,如子見父,瞻視無厭。是謂,師子, 檀越施主獲此第三之德。

「復次,師子!檀越施 主命終之後,當生二處,或生天上,或生人 中;在天為天所敬,在人為人尊貴。是謂, 師子,檀越施主獲此第四之德。

「復次,師子!檀 越施主智慧遠出眾人上,現身盡漏,不經 後世。是謂,師子!檀越施主獲此第五之德。夫 人惠施有五德,恒隨己身。」

爾時,世尊便說 斯偈:

「心常喜惠施,  功德具足成,
在眾無疑難,  亦復無所畏。
智者當惠施,  初無變悔心,
在三十三天,  玉女而圍遶。

「所以爾者,師子當知,檀越施主生二善處, 現身盡漏,至無為處。」

爾時,世尊便說此偈:

「施為後世糧,  要至究竟處,
善神常將護,  亦復致歡喜。

「所以然者,師子當知,布施之時,恒懷歡悅, 身意牢固,諸善功德皆悉具足,得三昧意,亦 不錯亂,如實而知之。云何如實而知?苦 集、苦盡、苦出要如實而知。是故,師子!當求 方便,隨時惠施,若欲得聲聞道、辟支佛道, 皆悉如意。如是,師子!當作是學。」

爾時,師子 聞佛所說,歡喜奉行。