聞如是：

一時，佛在羅閱城迦蘭陀竹園 所，與大比丘眾五百人俱。

爾時，三十三天 有一天子，身形有五死瑞應。云何為五？一 者華冠自萎，二者衣裳垢坋，三者腋下流 汗，四者不樂本位，五者玉女違叛。爾時，彼 天子愁憂苦惱，搥胸歎息。時，釋提桓因聞 此天子愁憂苦惱，搥胸歎息，便勅一天子： 「此何等音聲，乃徹此間？」

彼天子報言：「天子 當知，今有一天子，命將欲終，有五死瑞 應：一者華冠自萎，二者衣裳垢坋，三者腋下 流汗，四者不樂本位，五者玉女違叛。」

爾 時，釋提桓因往至彼欲終天子所，語彼天 子言：「汝今何故愁憂苦惱，乃至於斯？」

天子報 言：「尊者因提，那得不愁憂苦惱，命將欲終， 有五死怪，華萎，衣裳垢膩，腋下流汗，不樂 本處，玉女違叛，今此七寶宮殿悉當忘失， 及五百玉女亦當星散，我所食甘露者今無 氣味。」

是時，釋提桓因語彼天子言：「汝豈不 聞如來說偈乎？

「一切行無常，　　生者必有死，
不生則不死，　　此滅為最樂。

「汝今何故愁憂乃至於斯，一切行無常之物， 欲使有常者，此事不然。」

天子報言：「云何，天 帝！我那得不愁憂，我今天身清淨無瑕穢， 光喻日月，靡所不照；捨此身已，當生羅 閱城中猪腹中生，生恒食屎，死時為刀 所割。」

是時，釋提桓因語彼天子言：「汝今 可自歸佛、法、眾，若當爾時，便不墮三惡趣。」

是時，天子報言：「豈當以歸三尊，不墮三惡 趣乎？」

釋提桓因曰：「如是，天子！其有自歸 三尊者，終不墮三惡趣也。如來亦說此偈：

「『諸有自歸佛，　　不墮三惡趣，
　盡漏處天人，　　便當至涅槃。』」

爾時，彼天問釋提桓因：「今如來竟為所在？」

釋提桓因曰：「今如來在摩竭國羅閱城中， 迦蘭陀竹園所，與大比丘眾五百人俱。」

天子 報言：「我今無有此力，可得至彼覲省如來。」

釋提桓因報言：「天子當知，右膝著地，長跪 叉手，向下方界，而作是說：『唯願世尊善觀 察之，今在垂窮之地，願矜愍之！今自歸三 尊，如來無所著。』」

是時，彼天子隨釋提桓因 言，即便長跪向下方，自稱姓名，自歸佛、法、 眾，盡其形壽為真佛子，非用天子。如是， 至三說此語已，不復處猪胎，乃當更生 長者家。

是時，彼天見此緣已，即向釋提桓 因而說此偈：

「善緣非惡緣，　　為法非為財，
導引以正道，　　此者尊所歎。
蒙尊不墮惡，　　猪胎甚難因，
自察生長者，　　因彼當見佛。」

是時，天子隨時壽長短，生羅閱城中大長者 家。是時，長者婦自知有娠，十月欲滿，生一 男兒，端正無雙，世之希有。是時，釋提桓因 以知此兒向十歲，數數往告：「汝可憶本 所作緣本，自言：『我當因彼見佛。』今正是時， 可見世尊；若不往者，後必有悔。」

是時，尊者 舍利弗到時，著衣持鉢，入羅閱城乞食，漸 漸往至彼長者家，在門外靜然而住。

爾時，長 者子見舍利弗著衣持鉢，容貌殊特，見已，便 往至舍利弗前，而作是說：「汝今是誰？為誰 弟子？為行何法？」

舍利弗言：「我師出釋種，於 中出家學道，師名如來、至真、等正覺，恒從 彼受法。」

是時，小兒即向舍利弗，而說此偈：

「尊今靜然立，　　持鉢容貌整，
今欲求何等？　　與誰在此住？」

是時，舍利弗復以偈報曰：

「我今不求財，　　非食非服飾，
故來為汝故，　　善察聽我語。
憶汝本所說，　　天上言誓時，
人中當見佛，　　故來相告耳。
諸佛出興難，　　說法亦復然，
人身不可獲，　　亦如優曇花。
汝今隨我來，　　俱覲如來容，
必當為汝說，　　至要之善趣。」

是時，長者子聞舍利弗語已，即往至父母所， 頭面禮足，在一面立。是時，長者子白父母言： 「唯願聽許，至世尊所，承事禮敬，問訊康強。」

父母報曰：「今正是時。」

長者子即集香花及好 白 ［疊＊毛］ ，共尊者舍利弗，相隨往至世尊所，頭 面禮足，在一面住。

爾時，舍利弗白世尊言： 「此長者子居此羅閱城中，不識三尊，唯願 世尊善與說法，令得度脫。」

是時，長者子遙 見世尊威容端正，諸根寂靜，有三十二相、 八十種好，莊嚴其身，亦如須彌山王，面如 日月，視之無厭。前進禮足，在一面住。爾時， 長者子即以香華散如來上，復以新白 ［疊＊毛］ 奉上如來，頭面禮足，在一面住。

是時，世尊 漸與說法，所謂論者：施論、戒論、生天之論， 欲不淨，漏為是大患，出家為要。是時，世尊 以知小兒心開意解，諸佛世尊常所說法： 苦、習、盡、道，是時世尊盡與彼長者子說。

是 時，長者子即於坐上，諸塵垢盡，得法眼淨， 無復瑕穢。是時，長者子即從坐起，頭面禮 足，白世尊言：「唯願世尊聽使出家，得作 沙門。」

世尊告曰：「夫為道者，不辭父母，不得 作沙門。」

是時，長者子白世尊言：「要當使父 母聽許。」

世尊告曰：「今正是時。」

爾時，長者子即 從坐起，頭面禮足，便退而去。還至所在，白 父母言：「唯願聽許，得作沙門。」

父母報言：「我 等今日唯有一子，然家中生業饒財多寶，行 沙門法，甚為不易。」

長者子報言：「如來出世， 億劫乃有，甚不可遇，時時乃出耳。亦如優 曇鉢華時時乃有耳。如來亦復如是，億劫 乃出耳。」

是時，長者子父母各共嘆息而作是 言：「今正是時，隨汝所宜。」

是時，長者子頭面 禮足，便辭而去。往至世尊所，頭面禮足，在 一面立。爾時，彼長者子白世尊言：「父母見 聽，唯願世尊聽使作道。」

爾時，世尊告舍利 弗：「汝今度此長者子使作沙門。」

舍利弗對 曰：「如是。世尊！」爾時，舍利弗從佛受教。度作 沙彌，日日教誨。

是時，彼沙彌在閑靜處而自 剋修，所以族姓子出家學道，剃除鬚髮，修無 上梵行者，欲得離苦。是時，沙彌即成阿羅 漢，往至世尊所，頭面禮足，白世尊言：「我今 已見佛聞法，都無有疑。」

世尊告曰：「汝今云 何見佛聞法而無狐疑？」

沙彌白佛言：「色者 無常，無常者即是苦，苦者是無我，無我者即 是空，空者非有、非不有，亦復無我。如是智 者所覺知；痛、想、行、識無常，無常者是苦，苦者 無我，無我者是空，空者非有、非不有，此智 者所覺知，此盛陰無常、苦、空、無我、非有，多 諸苦惱，不可療治，恒臭處，不可久保，悉 觀無有我，今日觀察此法，便為見如來 已。」

世尊告曰：「善哉！善哉！沙彌！即聽汝為大 沙門。」

爾時，彼沙彌聞佛所說，歡喜奉行。