Ekottarāgama 增壹阿含經

Chapter 33 五王品第三十三

33.1 (一)五王品

增壹阿含經卷第二十五

聞如是:

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時,五大國王波斯匿為首,集在園觀 之中,各作此論。云何為五王?所謂波斯匿 王、毘沙王、優填王、惡生王、優陀延王。

爾時, 五王集在一處,各作此論:「諸賢當知,如來 說此五欲。云何為五?若眼見色甚愛敬念, 世人所希望;若耳聞聲、鼻嗅香、舌知味、身 知細滑,如來說此五欲。此五欲中何者最 妙?為眼見色妙耶?為耳聞聲妙耶?為鼻 嗅香妙耶?為舌知味妙耶?為身知細滑 妙耶?此五事何者為最妙?」

其中或有國王 而作是說:「色最為妙。」或有作是論:「聲最為 妙。」或有作是論:「香最為勝。」或有作是論: 「味最為妙。」或有作是論:「細滑為最勝。」是 時,言色妙者,優陀延王之所說也。言聲妙 者,優填王之所論也。言香妙者,惡生王之 所論也。言味妙者,波斯匿王之所論也。言 細滑妙者,毘沙王之所論也。是時,五王各 相謂言:「我等共論此五欲,然復不知何者 為妙?」

是時,波斯匿王語四王曰:「今如來近 在舍衛國祇樹給孤獨園。我等盡共至世尊 所,問斯義。若世尊有所教勅,當共奉行。」

時,諸王聞波斯匿王語已,便共相將至世尊 所,頭面禮足,在一面坐。是時,波斯匿王以 所共論五欲者,具白如來。

爾時,世尊告諸 五王曰:「諸王所論各隨時宜。所以然者,夫 人性行深著色者,覩無厭足,此人於色最 妙、最上,無復過者。爾時,彼人不著聲、香、味、細 滑之法,五欲之中色為最妙。若復有人性行 著聲,彼聞聲已,極懷歡喜而無厭足,此人 於聲最妙、最上,五欲之中聲最為妙。若復有 人性行著香,彼聞香已,極懷歡喜而無厭 足,此人於香最妙、最上,五欲之中香最為 妙。若復有人性行著味,彼知味已,極懷歡 喜而無厭足,此人於味最妙、最上,五欲之 中味最為妙。若復有人性行著細滑,彼得 細滑已,極懷歡喜而無厭足,此人於細滑 最上、最妙,五欲之中細滑最為妙。

「若復彼 人心以著色,爾時彼人不著聲、香、味、細滑 之法;若復彼人性行著聲,爾時彼人不著 色、香、味、細滑之法;若復彼人性行著香,爾 時彼人不著色、聲、味、細滑之法;若復彼人 性行著味,爾時彼人不著色、聲、香、細滑 之法;若復彼人性行著細滑,爾時彼人不 著色、聲、香、味之法。」

是時,世尊便說此偈:

「欲意熾盛時,  所欲必可克,
得已倍歡喜,  所願無有疑。
彼以得此欲,  貪欲意不解,
以此為歡喜,  緣之最為妙。
若復聽聲時,  所欲必可克,
聞已倍歡喜,  所願無有疑。
彼以得此聲,  貪之意不解,
以此為歡喜,  從之最為妙。
若復嗅香時,  所欲必可克,
嗅已倍歡喜,  所欲無有疑。
彼以得此香,  貪之意不解,
以此為歡喜,  從之最為妙。
若復得味時,  所欲必可克,
得已倍歡喜,  所欲無有疑。
彼以得此味,  貪之意不解,
以此為歡喜,  從之最為妙。
若得細滑時,  所欲必可克,
得已倍歡喜,  所欲無疑難。
彼以得細滑,  貪之意不解,
以此為歡喜,  從之最為妙。

「是故,大王!若言色妙者,當平等論之。所以 然者,於色有氣味。若色無味者,眾生終 不染著,以其有味故,五欲之中色為最妙。 然色有過失。若當色無過失,眾生則無厭 患,以其有過失故,眾生厭患之。然色有出 要。若當色無出要者,此眾生類不得出生 死之海;以其出要故,眾生得至無畏涅槃 城中。五欲之中色為最妙。

「然復,大王!若言聲 妙者,當平等論之。所以然者,於聲有氣 味故。若聲無味者,眾生終不染著;以其有 味故,五欲之中聲為最妙。然聲有過失。若 當聲無過失,眾生則無厭患;以其有過失 故,眾生厭患之。然聲有出要。若當聲無出 要者,此眾生類不得出生死之海;以其出 要故,眾生得至無畏涅槃城中。五欲之中 聲為最妙。

「大王當知,若言香妙者,當平等 論之。所以然者,於香有氣味故。若香無氣 味者,眾生之類終不染著;以其有味故,五 欲之中香為最妙。然香有過失。若香無過 失者,眾生則不厭患;以其有過失故,眾生 厭患之。然香有出要。若當香無出要者,此 眾生類不得出生死之海;以其出要故,眾 生得至無畏涅槃城中。五欲之中香為最 妙。

「然復,大王!若言味妙者,當平等論之。所 以然者,於味有氣味故。若味無氣味者, 眾生之類終不染著;以其有氣味故,五欲 之中味為最妙。然味有過失。若當味無過 失者,眾生則不厭患;以其有過失故,眾生 厭患之。然味有出要。若當味無出要者,此 眾生類不得出生死之海;以其出要故,眾 生得至無畏涅槃城中。味為最妙。

「然復,大 王當知,言細滑妙者,當平等論之。所以 然者,於細滑無氣味者,眾生終不染 著,以其有味故,五欲之中細滑為最妙。然 細滑有過失。若細滑無過失者,眾生之類 則不厭患之;以其有過失故,眾生厭患之。 然細滑有出要。若當細滑無出要者,此眾 生類不得出生死之海;以其出要故,眾生 得至無畏涅槃城中。五欲之中細滑為最 妙。是故,大王!所樂之處,心即染著。如是,大 王!當作是知。」

爾時,五王聞佛所說,歡喜奉行。