Ekottarāgama 增壹阿含經

34.8 (八)

聞如是:

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時,世尊告諸比丘:「昔者,釋提桓因告三 十三天曰:『若諸賢與阿須倫共鬪時,設 阿須倫不如,諸天得勝者,汝等捉毘摩 質多羅阿須倫,將來至此,身為五繫。』是時,毘 摩質多羅阿須倫,復告諸阿須倫曰:『卿等! 今日與諸天共鬪,設得勝者,便捉釋提桓 因,縛送此間。』比丘當知,爾時,二家共鬪,諸 天得勝,阿須倫不如。是時,三十三天躬捉 毘摩質多羅阿須倫王,束縛其身,將詣釋提 桓因所,著中門外,自觀彼五繫。

「是時,毘摩 質多羅阿須倫王便作是念:『此諸天法整, 阿須倫所行非法,我今不樂阿須倫,便當 即住此諸天宮。』是時,以生此念言:『諸天法 整,阿須倫非法,我欲住此間。』作此念已。 是時,毘摩質多羅阿須倫王便自覺知身無 縛繫,五欲而自娛樂。設毘摩質多羅阿須倫 王生此念已,言:『諸天非法,阿須倫法整,我 不用此三十三天,還欲詣阿須倫宮。』是時, 阿須倫王身被五繫,五欲娛樂自然消滅。

「比 丘當知,纏縛之急,莫過此事;魔之所縛,復 甚於斯。設與結使魔以被縛,動魔被 縛,不動魔不被縛。是故,諸比丘!當求方便, 使心不被縛,樂閑靜之處。所以然者,此 諸結使是魔境界。若有比丘在魔境界者, 終不脫生、老、病、死,不脫愁、憂、苦、惱。我今說 此苦際。若復比丘心不移動,不著結使,便 脫生、老、病、死、愁、憂、苦、惱,我今說此苦際。是故, 諸比丘!當作是學,無有結使,越出魔 界。如是,比丘!當作是學。」

爾時,諸比丘聞佛 所說,歡喜奉行。