Ekottarāgama 增壹阿含經

40.3 (三)

聞如是:

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「我今當說七使,汝等 善思念之。」

諸比丘對曰:「如是。世尊!」是時,諸 比丘從佛受教。

世尊告曰:「云何為七?一者貪 欲使,二者瞋恚使,三者憍慢使,四者癡使,五 者疑使,六者見使,七者欲世間使。是謂,比 丘!有此七使,使眾生之類,永處幽闇,纏結 其身,流轉世間,無有休息,亦不能知生 死根原。猶如彼二牛,一黑一白,共同一軛, 共相牽引,不得相遠。此眾生類,亦復如是, 為此貪欲使、無明使所纏結,不得相離,其 餘五使,亦復追從,五使適從,七使亦然。若凡 夫之人,為此七使所縛,流轉生死,不得 解脫,不能知苦之元本。

「比丘當知,由此 七使,便有三惡趣:地獄、畜生、餓鬼;由此七 使,不能得度弊魔境界。然此七使之法復 有七藥。云何為七?貪欲使者,念覺意治之; 瞋恚使者,法覺意治之;邪見使者,精進覺意 治之;欲世間使者,喜覺意治之;憍慢使者,猗 覺意治之;疑使者,定覺意治之;無明使者,護 覺意治之。是謂,比丘!此七使用七覺意 治之。

「比丘當知,我本未成佛道為菩薩 行,坐道樹下,便生斯念:『欲界眾生為何等 所繫?』復作是念:『此眾生類為七使流轉生 死,永不得解;我今亦為此七使所繫,不 得解脫。』爾時,復作是念:『此七使為用何治 之?』復重思惟:『此七使者當用七覺意治 之,我當思惟七覺意。』思惟七覺意時,有 漏心盡,便得解脫,後成無上正真之道,七 日之中結跏趺坐,重思惟此七覺意。是故,諸 比丘!若欲捨七使者,當念修行七覺意法。 如是,諸比丘!當作是學。」

爾時,諸比丘聞佛 所說,歡喜奉行。