Ekottarāgama 增壹阿含經

41.2 (二)

聞如是:

一時,尊者那伽波羅在鹿野 城中。

是時,有一婆羅門年垂朽邁,昔與尊 者那伽婆羅少小舊欵。是時,婆羅門往至 那伽婆羅所,共相問訊,在一面坐。

爾時,梵 志語那伽婆羅曰:「汝今於樂之中,最為 快樂。」

那伽婆羅曰:「汝觀何等義,而作是說: 『於樂之中,最為快樂。』?」

婆羅門報曰:「我頻七日 中,七男兒死,皆勇猛高才,智慧難及;近六日 之中,十二作使人無常,能堪作使,無有懈 怠;近五日已來,四兄弟無常,多諸妓術, 無事不閑;近四日已來,父母命終,年向 百歲,捨我去世;近三日已來,二婦復死,顏 貌端政,世之希有;又復家中有八窖珍寶, 昨日求之而不知處;如我今日遭此苦惱, 不可稱計。然,尊者!今日永離彼患,無復愁 憂,正以道法而自娛樂,我觀此義已,故 作是說:『於樂之中,最為快樂!』」

是時,尊者那 伽婆羅告彼梵志曰:「汝何為不作方便, 使彼爾許之人而不命終乎?」

梵志對曰:「我亦 多作方便,欲令不死,又不失財,亦復隨 時布施,作諸功德,祠祀諸天,供養諸長老 梵志,擁護諸神,誦諸呪術,亦能瞻視星 宿,亦復能和合藥草,亦以甘饌飲食施彼 窮厄,如此之比不可稱也。然復不能濟彼 命根。」

是時,尊者那伽婆羅便說此偈:

「藥草諸呪術,  衣被飲食具,
雖施而無益,  猶抱身苦行。
正使祭神祠,  香花及沐浴,
計挍此原本,  無能療治者。
假使施諸物,  精進持梵行,
計挍此原本,  無能療治者。」

是時,梵志問曰:「當行何法,使無此苦惱之 患?」

是時,尊者那伽婆羅便說此偈:

「恩愛無明本,  興諸苦惱患,
彼滅而無餘,  便無復有苦。」

是時,彼梵志正聞語已,即時便說此偈:

「雖老不極老,  所行如弟子,
願聽出家學,  使得離此災。」

是時,尊者那伽婆羅即授彼三衣,使出家 學,又告之曰:「汝今,比丘!當觀此身從頭至 足,此髮、毛、爪、齒為從何來?形體、皮宍、骨 髓、腸胃悉從何來?設從此去,當至何所?是 故,比丘!勿多憂念世間苦惱,又當觀此毛 孔之中,求方便成四諦。」

是時,尊者那伽婆 羅便說此偈:

「除想勿多憂,  不久成法眼,
無常行如電,  不遇此大幸。
一一觀毛孔,  生者滅者原,
無常行如電,  施心向涅槃。」

是時,彼長老比丘受如是言教,在閑靜之 處,思惟此業。所以然族姓子,剃除鬚髮, 以信堅固,出家學道者,欲修無上梵行,生 死已盡,梵行已立,所作已辦,更不復受胎, 如實知之。是時,彼比丘便成阿羅漢。是時, 有天是彼比丘舊知識,見彼比丘成阿羅 漢已,便往至那伽婆羅所,在虛空中而 說此偈:

「以得具足戒,  在彼閑靜處,
得道心無著,  除諸原惡本。」

是時,彼天復以天華散尊者上,即於空中 沒不現。

爾時,彼比丘及天聞尊者那伽 婆羅所說,歡喜奉行。