Ekottarāgama 增壹阿含經

45.4 (四)

聞如是:

一時,佛在婆羅園中。

爾時,世尊 時到,著衣持鉢,入婆羅村乞食。是時,弊魔 波旬便作是念:「今此沙門欲入村乞食,我 今當以方宜教諸男女不令與食。」是時,弊 魔波旬尋告國界人民之類:「無令施彼沙 門瞿曇之食。」

爾時,世尊入村乞食,人民之類 皆不與如來共言談者,亦無有來承事供 養者,如來乞食竟不得,便還出村。

是時,弊魔 波旬至如來所問佛言:「沙門!乞食竟不得 乎?」

世尊告曰:「由魔所為,使吾不得食,汝亦 不久當受其報。魔!今聽吾說,賢劫之中有 佛名拘樓孫如來、至真、等正覺、明行成為、善 逝、世間解、無上士、道法御、天人師,號佛、眾祐, 出現於世。是時,彼亦依此村居止,將四十 萬眾。爾時,弊魔波旬便作是念:『吾今求此 沙門方便,終不果獲。』時,魔復作是念:『吾今 當約勅婆羅村中人民之類,使不施沙門 之食。』是時,諸聖眾著衣持鉢,入村乞食。爾 時諸比丘竟不得食,即還出村。

「爾時,彼佛 告諸比丘,說如此妙法:『夫觀食有九事:四 種人間食,五種出人間食。云何四種是人 間食?一者揣食,二者更樂食,三者念食,四 者識食,是謂世間有四種之食。彼云何名 為五種之食,出世間之表?一者禪食,二者願 食,三者念食,四者八解脫食,五者喜食,是謂 名為五種之食。如是,比丘!九種之食,出世 間之表,當共專念,捨除四種之食,求於方 便辦五種之食。如是,比丘!當作是學。』爾 時,諸比丘受彼佛教已,即自剋己,成辦五種 之食。是時,彼魔波旬不能得其便。

「是時,波 旬便作是念:『吾今不能得此沙門方便,今 當求眼、耳、鼻、口、身、意之便。吾今當住村中, 教諸人民,使沙門眾等求得利養,使 令得之,以辦利養倍增多也;使彼比丘 貪著利養,不能暫捨,復欲從眼、耳、鼻、口、身、 意得方便乎。』

「是時,彼佛、聲聞到時,著衣持 鉢,入村乞食。是時,婆羅門村人民供給比 丘衣被、飯食、床臥具、病瘦醫藥,不令有乏, 皆前捉僧伽梨,以物強施。是時,彼佛與眾聲 聞說如此之法:『夫利養者,墮人惡趣,不 令至無為之處。汝等,比丘!莫趣想著之 心,向於利養,當念捨離;其有比丘著利 養者,不成五分法身,不具戒德。』

「是故,比 丘!未生利養之心,當使不生;已生利 養之心,時速滅之。如是。比丘!當作是學。」 時,魔波旬即隱形去。

爾時,諸比丘聞佛所說, 歡喜奉行。