Ekottarāgama 增壹阿含經

46.10 (一〇)觀想

聞如是:

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時,有一比丘至世尊所,頭面禮足,在 一面坐。爾時,彼比丘白世尊言:「如來今日 與諸比丘說:『十想之法,其能修者,斷諸有 漏,成無漏行。』如我,世尊!不堪任行此想。 所以然者,欲心多故,身意熾盛,不得寧息。」

爾時,世尊告彼比丘:「汝今當捨淨想,思惟 不淨想;捨有常想,思惟無常想;捨有我 想,思惟無我想;捨可樂想,思惟不可樂想。 所以然者,若比丘思惟淨想,欲心便熾盛; 若思惟不淨想,便無欲心。比丘當知,欲為 不淨,如彼屎聚;欲如鸜鵒,饒諸音響;欲 無返復,如彼毒蛇;欲如幻化,如日消雪; 當念捨欲,如棄塜間。欲還自害,如蛇懷毒; 欲無厭患,如飲鹹水;欲難可滿,如海吞 流;欲多可畏,如羅剎村;欲猶怨家,恒當 遠離。欲猶少味,如蜜塗刀;欲不可愛,如 路白骨;欲現外形,如廁生華;欲為不真, 如彼畫瓶,內盛醜物,外見殊特;欲無牢 固,亦如聚沫。是故,比丘!當念遠離貪欲之 想,思惟不淨之想。汝今,比丘!當憶昔迦葉 佛所奉行十想,今當重思惟十想,有漏心 便解脫。」

爾時,彼比丘悲泣墮淚不能自止,即 時頭面禮佛,白世尊言:「唯,世尊!愚惑積久, 如來躬自說十想,方欲遠離。今自懺悔,後更 不犯!唯願如來受其重過,原恕不及。」

佛告 比丘:「聽汝改過,勿復更犯,又如來與汝 說十想而不肯奉持。」

是時,彼比丘聞世尊 教誡已,在閑靜之處,剋己思惟,所以族 姓子,剃除鬚髮,著三法衣,修無上梵行者, 欲昇其所願;生死已盡,梵行已立,所作已 辦,更不復受胎,如實知之。爾時,彼比丘便 成阿羅漢。

爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉 行。

結禁、聖賢居  二力及十念
親國、無罣礙  十 、想、觀想

增壹阿含經卷第四十二

?(五)

聞如是:

一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨 園。

爾時。世尊告諸比丘:「有十念廣分別修 行,盡斷欲愛、色愛、無色愛、憍慢、無明。云何為 十?所謂念佛、念法、念比丘僧、念戒、念施、念天、 念止觀、念安般、念身、念死。是謂,比丘!有眾生 修行此十念者,盡斷欲愛,色愛,無色愛,一 切無明、憍慢、皆悉除盡。如是,比丘!當作是 學。」

爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。