Dharmaguptaka Vinaya四分律

Bhikkhunī Vibhaṅga比丘尼分

Nissaggiya Pācittiya 21尼薩耆波逸提二十一

爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時安隱比丘尼。欲來詣舍衛國。先舊住比丘尼。聞安隱比丘尼當來。為往詣家家乞求大得財物飲食。至期日而彼比丘尼竟不到。舊住比丘尼等自相謂言。我等與安隱比丘尼共期至舍衛國。而彼不到。比丘尼衣服難得。應辦五衣。我等寧可取此物貿衣共分。即作五衣分之。後於異時。安隱比丘尼來至舍衛國。夜過已。到時著衣持入舍衛城乞食。時諸居士見即問。阿姨何所求索。答言乞食。又問眾僧無食耶。答言無。後日居士至舊比丘尼所問言。我等先各各出物。為供給安隱比丘尼。為作食不。答言不作。問言。何故不作。答言。我先與安隱比丘尼共期來至舍衛國。而彼不至。我等作是念。與安隱共期至舍衛國。而彼不到。比丘尼衣服難得。應辦五衣。我等寧可以此物貿衣共分。即便貿衣共分。時居士皆共譏嫌言。此諸比丘尼。無有慚愧受取無厭。外自稱言。我知正法。云何先為安隱比丘尼各各出物作飲食。而後貿衣共分。如是何有正法。我等亦知比丘尼衣服難得應具五衣。而我等所以施者。正為安隱遠至供給飲食耳。時諸比丘尼聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。呵責彼比丘尼。汝等云何居士施物為供給安隱比丘尼作食。乃貿衣而共分耶。時諸比丘尼往白諸比丘。諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧。呵責彼比丘尼。汝所為非。非威儀非沙門法非淨行非隨順行。所不應為。云何比丘尼。居士施物供給安隱比丘尼作食。而乃貿衣共分。時世尊以無數方便呵責彼比丘尼已告諸比丘。彼比丘尼多種有漏處最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒。集十句義乃至正法久住。欲說戒者當如是說。若比丘尼。所為施物異自求為僧迴作餘用者。尼薩耆波逸提。比丘尼義如上。所為施異者。若為食施用作依。為衣施用作食。若為餘處乃更為餘處用。自求者處處求。僧物者如上說。若比丘尼。所為施物異自求為僧迴作餘用者。尼薩耆波逸提。此尼薩耆應捨與僧如上法。捨已懺悔如上。僧即應還彼捨衣。白二羯磨還如上。若不還受作五衣。乃至作非衣。數數著。一切突吉羅如上。比丘突吉羅。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。語居士隨意用。若居士與物已語言隨意用不犯。不犯者。最初未制戒。癡狂心亂痛惱所纏。二十一竟