Dharmaguptaka Vinaya四分律

Bhikkhu Vibhaṅga比丘分

Pācittiya 15波逸提一十五

◎爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園爾時有客比丘。語舊住比丘。我在邊僧房中敷臥具宿。後異時不語舊比丘便去。僧臥具爛壞虫嚙色變。時舊住比丘。於小食大食時夜說法時說戒時。不見客比丘。舊住比丘作是念。何以不見客比丘耶。將不命過。或能遠去。或能反戒作白衣。或能被賊。或為惡獸所食。或為水所漂。彼即往到房。見眾僧坐具爛壞虫嚙色變。見已嫌彼客比丘所為。云何客比丘。語我在邊房敷眾僧臥具宿不語我而去。使眾僧坐具爛壞虫嚙色變。爾時諸比丘聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。譏嫌客比丘。云何客比丘。語舊比丘在邊房敷眾僧臥具宿不語而去。使眾僧臥具爛壞虫嚙色變。諸比丘往世尊所。頭面禮足在一面坐。以此因緣具白世尊。世尊爾時集比丘僧。呵責客比丘。汝所為非。非威儀非沙門法非淨行非隨順行。所不應為。云何在邊房敷眾僧臥具宿去。而不語舊比丘。使眾僧敷具爛壞色變。世尊以無數方便呵責客比丘已告諸比丘。此癡人多種有漏處最初犯戒。自今已去與比丘結戒。集十句義乃至正法久住。欲說戒者當如是說。若比丘。於僧房中敷僧臥具。若自敷若教人敷。若坐若臥。去時不自舉不教人舉波逸提。比丘義如上說。眾僧物者如上說。臥具繩床木床臥褥坐具枕地敷下至臥氈。彼比丘。僧房中若敷眾僧臥具。若自敷若教人敷。若坐若臥。去時不自舉不教人舉。是中若有舊住比丘有經營人若摩摩帝。當語言與我掌護牢舉。於中若無人付授。不畏失當移床離壁高搘床。持枕褥臥具置裏。以餘臥具覆上而去。若恐壞敗。當取臥具氈褥枕舉置衣架上床而去。彼比丘當如是作而去。若比丘不作如是而去。若出界外波逸提。一在界外一在界內還悔而不去一切突吉羅。若期去而不去突吉羅。若即還不久二宿在界外至第三宿明相未出。若自往到房中。若遣使往語。若摩摩帝若知事人語言。汝掌護此物。若比丘出界外二宿。至第三宿明相未出。不自往至房中不遣使語言汝掌護此物者波逸提。比丘尼波逸提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。若敷眾僧臥具。若自敷若教人敷若坐若臥。若彼去時。是中有舊住人若摩摩帝若知事人語言。汝守護是物於中作摩摩帝。若無人付授。應量宜不壞敗。當舉床離壁持臥具枕氈褥舉著床上重覆而去。若畏壞敗當舉臥具著衣架上床而去。作如是而去者無犯。若房舍壞崩落火燒。若毒蛇在內。盜賊虎狼師子強力勢者所執。若被繫若命難若梵行難。若時還不久。若二宿界外。第三宿明相未出當自去。若遣使語彼舊住人。汝掌護此物作摩摩帝。若水道留難。若道路有賊虎狼師子。若大水漲。為力勢所持。若被繫若命難若梵行難。二夜在界外第三宿明相出自不得往。不得遣使語人掌護此物與我作摩摩帝無犯。無犯者。最初未制戒。癡狂心亂痛惱所纏十五竟