爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時六群比丘及十七群比丘。在拘薩羅國。道路行向餘聚落。至無比丘住處。時十七群比丘語六群比丘言。汝等先前去求止住處。六群比丘語言。汝自去我何豫汝事。六群比丘是十七群比丘上座。十七群比丘語六群比丘言。汝是我等上座。上座應先求住處。我等後當求。六群比丘報言。汝等去我不求住處。時十七群比丘即往求住處。自敷臥具止宿。時六群比丘知十七群比丘求得宿止處敷臥具竟。往語言汝等起。當以大小次第止住。彼言我不與汝起。六群問言。汝等今者幾歲耶。十七群報言。諸長老實是我上座。我等先已語長老。可先求住處。然後我等當求住處。而今已住終不能復移。時六群比丘。強在坐間敷臥具宿。十七群比丘高聲稱言。諸尊莫爾諸尊莫爾。時諸比丘聞。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。譏嫌六群比丘言。云何六群比丘。十七群比丘先得住處。後來強於中間敷臥具。而宿耶。諸比丘往詣世尊所。頭面禮足在一面坐。以此因緣具白世尊。世尊爾時集比丘僧。呵責六群比丘。汝所為非。非威儀非沙門法非淨行非隨順行。所不應為。云何六群比丘。十七群比丘先得住處。後來強於中間敷臥具而宿耶。爾時世尊。以無數方便呵責六群比丘已告諸比丘。此六群比丘癡人。多種有漏處最初犯戒。自今已去與諸比丘結戒。集十句義乃至正法久住。欲說戒者當如是說。若比丘。先比丘得住處。後來強於中間敷臥具止宿念言。若彼人嫌窄者自當去。作如是因緣非餘非威儀波逸提。如是世尊與比丘結戒。時諸比丘。不知是先住處非先住處。後乃知是先住處。或有作波逸提懺者。或有畏慎者佛言。不知者無犯。自今已去當如是結戒。若比丘。知先比丘住處。後來強於中間敷臥具止宿念言。彼若嫌窄者自當避我去。作如是因緣非餘非威儀波逸提。比丘義如上說。中間者。若頭邊若脚邊若兩脇 邊。臥具者。草敷葉敷下至地敷臥氈。若比丘。知他比丘先得住處。後來強於中間敷臥具止宿。隨轉側脇著床波逸提。比丘尼波逸提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。先不知若語已住。若先與開間。若間寬廣不相妨閡。若有親舊人。親舊人教言。但於中敷。我自當為語其主。若倒地若病轉側墮上。若為力勢所持。若被繫閉。若命難若梵行難無犯。無犯者。最初未制戒。癡狂心亂痛惱所纏。十六竟