爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。諸比丘在重閣上住。坐脫脚床上坐不安庠。閣下有比丘止宿閣薄床脚脫墮下比丘上。壞身血出。時比丘仰向恚罵。云何比丘。在重閣上住坐脫脚床上坐不安庠。使床脚下脫打傷我身至令血出。諸比丘聞之。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責彼比丘言。云何比丘。乃在重閣上坐脫脚床上坐不安庠。床脚下脫打彼比丘身使血出。諸比丘往世尊所。頭面禮足在一面坐。以此因緣具白世尊。世尊即集比丘僧。呵責彼比丘言。汝所為非。非威儀非沙門法非淨行非隨順行。所不應為。云何比丘在重閣上坐脫脚床上坐不安庠令床脚下脫打彼比丘身傷血出耶。世尊以無數方便呵責彼比丘已告諸比丘。此癡人多種有漏處最初犯戒。自今已去與比丘結戒集十句義乃至正法久住。欲說戒者當如是說。若比丘。若房若重閣上脫脚繩床若木床若坐若臥波逸提。比丘義如上說。舍者。僧房若私房。重閣者。立頭不至上者是。脫脚床者脚 入陛。比丘在重閣上坐脫脚床。若坐若臥隨脇著床隨轉側波逸提。除脫脚床已。若在獨坐床或一板床或浴床一切突吉羅。比丘尼波逸提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯不犯者。若坐旋脚繩床直脚 繩床曲脚 床無脚 床若床榰大若脫脚 床安細腰。若彼重閣上有板覆。若刻木作華覆若重厚覆。若反床坐。若脫床脚坐無犯。無犯者。最初未制戒。癡狂心亂痛惱所纏。十八竟