Dharmaguptaka Vinaya四分律

Bhikkhu Vibhaṅga比丘分

Pācittiya 20波逸提二十

爾時世尊在拘睒彌國瞿師羅園中。爾時尊者闡陀比丘。起大房覆已有餘草復更重覆。故有餘草第三覆。猶復有餘草在。時彼作是念。我不能常從檀越求索草。為更重覆不止屋便摧破。諸居士見嫌其所為沙門釋子不知慚愧乞求無厭。外自稱言我知正法。如今觀之有何正法。作此大舍重覆不止。致使摧折崩破耶。檀越雖與受者應知足。時諸比丘聞之。其中有少欲知足行頭陀樂學戒知慚愧者。嫌責闡陀比丘。云何起大房重覆不止。而使摧折崩破。諸比丘往世尊所。頭面禮足在一面坐。以此因緣具白世尊。世尊爾時集比丘僧。呵責闡陀比丘言。汝所為非。非威儀非沙門法非淨行非隨順行。所不應為。云何闡陀。起大房重覆不止。使摧折崩破耶。世尊以無數方便呵責闡陀比丘已告諸比丘。闡陀比丘癡人。多種有漏處最初犯戒。自今已去與比丘結戒。集十句義乃至正法久住。欲說戒者當如是說。若比丘作大房舍。戶扇牖及餘莊飾具。指授覆苫齊二三節。若過波逸提。比丘義如上說。大舍者多用物及餘莊飾者刻鏤彩畫。覆者有二種縱覆橫覆。彼比丘指授二節覆已。第三節未竟當去至不見不聞處。若比丘二節覆已。第三節未竟不去至不見不聞處。若第三節竟波逸提。若捨聞處至見處。捨見處至聞處。一切突吉羅。比丘尼波逸提。式叉摩那沙彌沙彌尼突吉羅。是謂為犯。不犯者。指授覆苫二節竟。至第三節覆未竟至不見不聞處。水陸道斷賊難諸惡獸難水大漲或為力勢所持若被繫若命難若梵行難。指授覆二節至第三節未竟不去至不見不聞處無犯。無犯者。最初未制戒。癡狂心亂痛惱所纏。二十竟