Mahāsaṅghika Vinaya摩訶僧祇律

Bhikkhunī Vibhaṅga比丘尼分

Saṅghādisesa 11僧伽婆尸沙十一

佛住王舍城。爾時有一長者。欲心請樹提比丘尼。與衣飲食疾病湯藥。作是言。阿梨耶。知我以何故與。比丘尼言知。復問。云何知。答言。以福德故。復言。如是然後兼為欲故。時樹提是離欲人。聞是語其心遊然不持經懷。然復不遮。諸比丘尼即以是事語大愛道。大愛道即以是事往白世尊。佛言。呼樹提來。來已具問上事。汝實爾不。答言。實爾。世尊。佛言。此是惡事。汝不為後世人作軌則耶。此非法非律不如佛教。不可以是長養善法。佛語大愛道。依止王舍城比丘尼皆悉令集。乃至已聞者當重聞。若比丘尼無漏心。漏心男子邊取衣飲食病疾湯藥者。是法初罪僧伽婆尸沙。比丘尼者如樹提比丘尼。無漏心者。無欲心。者。上中下。衣者。僧伽梨多羅僧安陀會僧祇支雨浴衣。飲食者。佉陀尼食蒲闍尼食。藥者蜜石蜜生酥及脂。是法初罪。若人與比丘尼衣飲食疾病湯藥作是言。我為是故與不應受。應言我不須餘家自得。若受者僧伽婆尸沙。若不語動手足瞬眼振手彈指畫地作字。如是相者。知有欲心於我。此不應受。受者偷蘭遮。若信心清淨諸情審諦受者無罪。若女人欲心與比丘。若動手足瞬眼與者。當知有欲心不應受。受者越比尼罪。若信心清淨諸根審諦受者無罪。是故世尊說。

摩訶僧祇律卷第三十六