Mahāsaṅghika Vinaya摩訶僧祇律

Bhikkhu Vibhaṅga比丘分

Nissaggiya Pācittiya 21尼薩耆波夜提二十一

佛住舍衛城。廣說如上。時有瓦師字法豫。有比丘到時。著入聚落衣。往到其家。法豫見已。頭面禮足。住一面。比丘言。我須即作持與。不大不小。適得其中燒熟滑澤。即持還到祇洹。諸比丘問。長老何處得此。不大不小。適得其中燒熟滑澤。答言。瓦師法豫施我。諸比丘問已。復往索盡得。如是眾多。法豫作是念。諸比丘多有須。我不如請眾僧眾僧者。是良福田。果報無量。即往至祇洹精舍上座前。頭面禮足。合掌。白言。我瓦師法豫。請大德眾僧施。須者來取。時比丘或取一。或取二三四。乃至十。法豫作不供。時尊者舍利弗時到著入聚落衣。持入舍衛城。次行乞食往到其家。其家婦人信心歡喜。淨洗銅器盛食出到。著中。其婦先識尊者舍利弗。頭面禮足。住一面。尊者舍利弗問言。家中生業何似。答言。家中生業不舉。問言何故。答言。我家夫主請僧與諸比丘或取一二。乃至十。作不供家業不辦。何以故。我家仰是瓦作生活。大小飲食衣服供王賦稅。阿闍梨是我家供養尊重故。說是語耳。時舍利弗廣為說法。生歡喜心已而去。時尊者舍利弗以是因緣。往白世尊。佛言。呼是比丘來。即呼來已。佛問比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛語諸比丘。施主不知籌量受者應籌量。佛言。從今日比丘長聽一日畜。

復次佛住毘舍離大林重閣精舍。廣說如上。毘舍離人年年請僧食。食已施。時比丘不受用此。為世尊聽。我長正得一日畜。未得受用。便成不淨。時施主言。我當從世尊乞是願。施主到世尊所。頭面禮足。住一面白佛言。世尊。我等年年請僧食。食已施諸比丘不受作是言。我用此為未得受用。便成不淨。善哉世尊。頗有因緣得開通。令施者得功德。受者得利不。佛言。聽先一日更與九日。時諸比丘畜滿十日。持往至世尊所。白言。此滿十日。今當云何。佛言。諸比丘。此應知識比丘邊作淨。若十日裏捨故受新。十日一易。佛告諸比丘。依止毘舍離比丘。皆悉令集。以十利故。為諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。若比丘長得畜十日。若過者。尼薩耆波夜提。比丘者。如上說。十日者。得畜齊十日。長者。受持外也。者。一參婆。二烏迦斯魔。三優迦吒耶。四多祇耶。五鐵。六緻葉尼。七畢荔偷。上。過。上者摩竭提國一阿羅米作飯及受羹菜。一阿羅者可此間斗六升。中者半阿羅米作飯及受羹菜。下者一他米作飯及受羹菜。三分飯一分羹菜。過者煮一阿羅米飯。并羹菜不滿。是名過。非者。不受一米飯并羹菜。是名非。隨者。隨中所用器。此中上畜過十日。尼薩耆波夜提。餘者不犯。尼薩耆波夜提者。是應僧中捨波夜提罪。應悔過。若不捨而悔。得越比尼罪。波夜提者。如上說。若比丘月生一日得畜不作淨。過十日。一切尼薩耆波夜提。乃至不曉受持不曉作淨。當教如是受持。如是作淨。皆如第一長衣戒中說。此中但以為異。是故說。