佛住舍衛城。廣說如上。時有瓦師字法豫。有比丘到時。著入聚落衣。往到其家。法豫見已。頭面禮足。却住一面。比丘言。我須鉢即作鉢持與。不大不小。適得其中燒熟滑澤。即持還到祇洹。諸比丘問。長老何處得此鉢。不大不小。適得其中燒熟滑澤。答言。瓦師法豫施我。諸比丘問已。復往索盡得。如是眾多。法豫作是念。諸比丘多有須鉢。我不如請眾僧與鉢眾僧者。是良福田。果報無量。即往至祇洹精舍上座前。頭面禮足。胡跪合掌。白言。我瓦師法豫。請大德眾僧施鉢。須者來取。時比丘或取一。或取二三四。乃至十。法豫作不供。時尊者舍利弗時到著入聚落衣。持鉢入舍衛城。次行乞食往到其家。其家婦人信心歡喜。淨洗銅器盛食出到。著鉢中。其婦先識尊者舍利弗。頭面禮足。却住一面。尊者舍利弗問言。家中生業何似。答言。家中生業不舉。問言何故。答言。我家夫主請僧與鉢。諸比丘或取一二。乃至十。作鉢不供家業不辦。何以故。我家仰是瓦作生活。大小飲食衣服供王賦稅。阿闍梨是我家供養尊重故。說是語耳。時舍利弗廣為說法。生歡喜心已而去。時尊者舍利弗以是因緣。往白世尊。佛言。呼是比丘來。即呼來已。佛問比丘。汝實爾不。答言。實爾世尊。佛語諸比丘。施主不知籌量受者應籌量。佛言。從今日比丘長鉢聽一日畜。

復次佛住毘舍離大林重閣精舍。廣說如上。毘舍離人年年請僧食。食已施鉢。時比丘不受用此鉢。為世尊聽。我長鉢正得一日畜。未得受用。便成不淨。時施主言。我當從世尊乞是願。施主到世尊所。頭面禮足。却住一面白佛言。世尊。我等年年請僧食。食已施鉢。諸比丘不受作是言。我用此鉢為未得受用。便成不淨。善哉世尊。頗有因緣得開通。令施者得功德。受者得利不。佛言。聽先一日更與九日。時諸比丘畜鉢滿十日。持鉢往至世尊所。白言。此鉢滿十日。今當云何。佛言。諸比丘。此鉢應知識比丘邊作淨。若十日裏捨故受新。十日一易。佛告諸比丘。依止毘舍離比丘。皆悉令集。以十利故。為諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。若比丘長鉢得畜十日。若過者。尼薩耆波夜提。比丘者。如上說。十日者。得畜齊十日。長鉢者。受持外鉢也。鉢者。一參婆鉢。二烏迦斯魔鉢。三優迦吒耶鉢。四多祇耶鉢。五鐵鉢。六緻葉尼鉢。七畢荔偷鉢。上鉢中鉢下鉢。過鉢非鉢隨鉢。上者摩竭提國一阿羅米作飯及受羹菜。一阿羅者可此間斗六升。中者半阿羅米作飯及受羹菜。下者一鉢他米作飯及受羹菜。三分飯一分羹菜。過鉢者煮一阿羅米飯。并羹菜不滿。是名過鉢。非鉢者。不受一鉢他米飯并羹菜。是名非鉢。隨鉢者。隨鉢中所用器。此中上鉢中鉢下鉢畜過十日。尼薩耆波夜提。餘者不犯。尼薩耆波夜提者。是鉢應僧中捨波夜提罪。應悔過。若不捨而悔。得越比尼罪。波夜提者。如上說。若比丘月生一日得十鉢畜不作淨。過十日。一切尼薩耆波夜提。乃至不曉受持不曉作淨。當教如是受持。如是作淨。皆如第一長衣戒中說。此中但以鉢為異。是故說。