佛住舍衛城。廣說如上。時舍衛城中瓦師法豫。請僧施鉢。諸比丘為好故。持故鉢來易新鉢者。如是眾多遂不相供。爾時尊者舍利弗到時。著入聚落衣持鉢入城。次行乞食到法豫門前住。法豫婦與尊者舍利弗舊是相識。信心歡喜。乃至言。尊者我家夫主請僧與鉢。諸比丘為好故。持故鉢來易新者。我家中積聚故鉢成聚如山。我俗人家新鉢尚不用。何況故者。尊者我家仰瓦作生活。乃至舍利弗為隨順說法。發歡喜心已。禮足而退。舍利弗還到精舍。以是因緣。具白世尊。佛言。呼此比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言。實爾。世尊。佛言。從今日後不聽比丘索鉢。

復次佛住舍衛城。廣說如上。北方有六十比丘來欲禮拜世尊於道中被賊失鉢。無鉢入祇洹精舍。爾時諸梵行者各各與鉢。得鉢已往到世尊所。頭面禮足。却住一面。佛知而故問。諸比丘。汝從何處來。答言。北方來。佛問比丘。道路安隱不。答言。不安隱。道路被賊失鉢。無鉢入祇洹諸梵行者各各與我鉢。佛問諸比丘。道中無有聚落城邑耶。答言有。問言。何故不乞。答言我聞世尊制戒不聽乞鉢。復無施者。佛言。善哉善哉。比丘。汝等信心出家。法正應爾。乃至失命不故犯戒。從今日聽失鉢時乞。

復次佛住舍衛城。廣說如上時北方六十失鉢比丘來到祇桓。尊者難陀優波難陀語言。長老。世尊聽失鉢得乞何故不乞。答言。諸梵行人已與我鉢。復言汝若不乞所應得者。便失此利答言我已得鉢失以不失無在。難陀言。我當為汝乞。答言。汝自當知。乃至優婆塞言。尊者欲作瓦肆耶。如乞衣中廣說。諸比丘聞已往白世尊。佛言呼難陀優波難陀來。來已佛問。難陀優波難陀汝實爾不答言。實爾。世尊。佛言何故乞耶答言我為失鉢比丘乞。佛言。呼失鉢比丘來。來已佛問比丘。汝使難陀優波難陀乞鉢耶。答言。不也世尊。佛言何因緣乞。答言如是如是。佛語諸比丘。是難陀優波難陀不應乞者便乞。應乞者不乞。佛語難陀優波難陀。此是惡事汝常不聞我以無數方便。讚歎少欲毀呰多欲。此非法非律。不如佛教。不可以是長養善法。佛告諸比丘。依止舍衛城者盡集。以十利故。與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。若比丘所用鉢減五綴。更乞新鉢為好故。尼薩耆波夜提。是鉢應僧中捨。比丘眾中最下鉢。應與應如是教。汝比丘受是鉢。乃至破是事法爾。比丘者。如上說。減五綴者。若有一綴量減五。是名減。若有二綴乃至有五綴量減五。是名減滿。五綴者。已有五綴量。亦滿是名滿。若四三二一綴。若無綴量滿五。是名滿。五綴量者。破處綴間相去足一大指。鉢者如上說。新者。初成。更求者。若乞若勸化。為好故者。嫌太大太小太重太輕若麁澁。我有檀越有泥有手力。當更作好鉢。是比丘應持是新鉢。眾僧中捨眾僧中選下鉢應與。是比丘應如是教。汝長老受此鉢。乃至破不得故。打破。波夜提。悔過。是新鉢應眾僧中捨。波夜提罪。應悔過。若不捨而悔。犯越比尼罪。波夜提者。如上說。是比丘鉢減五綴為好故。更求新者。尼薩耆。是比丘應請持律知羯磨者。乃至五法成就。僧當羯磨作行鉢人。何等五。不愛不瞋不怖不癡與不與知。是名五。羯磨人應作是說。大德僧聽。某甲比丘五法成就。若僧時到。僧差某甲比丘作行鉢人。如是白。大德僧聽。某甲比丘五法成就。僧今差某甲比丘。作行鉢人。諸大德忍。某甲比丘作行鉢人。忍者僧默然。若不忍便說僧已忍。使某甲比丘作行鉢人竟。僧忍默然故。是事如是持。作羯磨訖。應僧中唱。大德僧所受持鉢。一切持來。若不唱者。犯越毘尼罪。諸比丘應各各齎己所受持鉢來。若有比丘捨先所受鉢。更受下鉢持來者。得越比尼罪。羯磨人應當語此比丘。捨此鉢偏袒右肩。右膝著地言。我某甲比丘鉢減五綴。為好故。更求新鉢。我今僧中捨。律師應問。汝受用未。若言受用。應語言。此中用不淨鉢。得無量越比尼罪。應懺悔應言。長老。我某甲鉢減五綴。更乞新鉢已。僧中捨。此中犯波夜提。受用不淨鉢。犯無量越比尼罪。一切悔過。問汝見罪不。答言見。謹慎莫復犯。答言。頂戴持。行鉢人應持此鉢與僧上座。上座若取應持上座鉢與第二上座。如是次第。乃至無歲比丘。若都無人取者。應還本主。若是鉢大貴者。應賣取十鉢直。九鉢直入僧淨厨。一鉢還本主。應語言。汝持此鉢。乃至破是持綴鉢。比丘入聚落。乞食食已。應解綴。若灰若土。淨洗洗時不得持堅物。刺孔中令破。當以鳥翮刺中。洗鉢時。不得以沙灰洗。令脫色。當用無沙巨摩根汁葉汁。花汁果汁洗。洗時不得臨坑岸上危險處。不得熟果樹下。若石上塼上。當平地洗鉢。若地泥污。若糞掃。若無坐處。當僂身去地一磔手。洗已曬令燥。還持繩綴綴已。舉著一處。不得著臨坑岸上危嶮處。熟鞞醯勒果樹下。椰子樹下。石上塼上行來處。開戶處。若著鉢囊中。若安置壁上龕中。以物遮口。若有事怱怱不得。好洗者當以根汁葉汁等。塗拭事訖當洗。明日洗已持入聚落乞食。設綴鉢難用一日乃了。要當洗淨。若故打破。得波夜提罪。若和上阿闍梨知識作是念。此賢善比丘。以洗鉢故。妨坐禪受經誦經。若打破若藏去。不見已更乞無罪。無鉢乞得一鉢應受持。若乞得兩鉢一鉢。應受持。一鉢應入眾僧淨厨。如是乃至得十鉢。一鉢自受持。九鉢應入眾僧淨厨。若比丘無鉢。求鉢得一鉢。直者是名有鉢。若乞得兩鉢直。一鉢直入眾僧淨厨。如是乃至十鉢直九鉢直。應入眾僧淨厨。是故說。