Mahāsaṅghika Vinaya摩訶僧祇律

Bhikkhu Vibhaṅga比丘分

Nissaggiya Pācittiya 30尼薩耆波夜提三十

佛在舍衛城。有一乞食比丘。時到著入聚落衣。持入城。次行乞食。到一家。有一女人。語比丘言。尊者某日我當供養僧并。施僧衣。比丘言。善哉姊妹。以三不堅法。易三堅法身命財也。應疾為之。財物無常多有諸難。作是語已。便還精舍。語諸比丘言。我欲語汝好事。諸比丘言。有何等好事。答言。我聞某甲優婆夷欲供僧飯食布施僧衣。時六群比丘聞此語已。更問言。汝說何等。答言。我聞某甲優婆夷欲供僧飯食并布施衣。問言。汝知其家處不為在何巷。門戶那向。具問已。晨朝著入聚落衣。往到其家見已。問言。長壽安隱不。答言安隱語優婆夷言。我聞汝欲供僧飯食布施僧衣。為實爾不。答言。尊者。我有是心。但恐中間多有難事。知得成不即語言。如我先出家長宿比丘。汝若施衣者。我當著入王家。禮敬世尊。若貴勝家。若人問我汝何處得。我當答某信心優婆夷邊得。如是汝得好名稱。為眾所識。優婆夷言我家更無有物。我正欲與僧者。若與阿闍梨。我已許僧我若有者亦當別與。阿闍梨亦與僧。比丘言。與以不與自從汝意。作是語已。便出去。去已優婆夷作是思惟。我若當與是比丘。不與僧者。僧是良福田。若不與是比丘者。是比丘於王邊有力。能為我作不饒益事。以是故不與。僧瞋比丘故。亦復不與。諸比丘聞已。以是事往白世尊。佛言。呼難陀優波難陀來來已佛廣問上事。汝實爾不。答言。實爾。佛言。此是惡事。有二不可。令施者失福受者失衣。佛語難陀優波難陀。汝常不聞我以無數方便讚歎少欲毀呰多欲。此非法非律非如佛教。不可以是長養善法。佛告諸比丘。依止舍衛城住者。皆悉令集以十利故。與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。若比丘知物向僧。自迴向已。尼薩耆波夜提。比丘者。如上說。知者。若自知若從他聞。物者。八種物。時分夜分七日終身。隨物重物不淨物。淨物淨不淨物。向者意趣選物向僧。僧者八種比丘僧。比丘尼僧。客僧。去僧。舊住僧。安居僧。和合僧不和合僧自向者。自畜自用自入。尼薩耆波夜提此物應僧中捨波夜提。罪應悔過。若不捨而悔者。得越毘尼罪。波夜提者。如上說。若有人來欲有布施問比丘言。尊者我欲布施應施何處耶。比丘應答言隨汝心所敬處便與。施主復問。何處果報多。答言。施僧果報多。施主復言。何等清淨持戒。有功德僧。比丘應答言。僧無有犯戒不清淨。若人持物來施。比丘應語言。施僧者得大果報。若言我已曾施僧。今正欲施尊者。比丘受者無罪。若人問比丘言。我欲以此物布施。為置何處。使我此物長見受用。爾時應語。某甲比丘是坐禪誦經持戒。若施彼者長見受用。若知物向僧迴向已。尼薩耆波夜提。迴與餘人波夜提。知物向此僧迴與餘僧者。越毘尼罪。知向此眾多人迴與彼眾多人。越毘尼罪。知物向此畜生迴與餘畜生。越毘尼心悔。知物向僧自迴向己者。尼薩耆波夜提。是物眾僧應不與。眾僧應受用。是故說。三十事竟

摩訶僧祇律卷第十一