Mahāsaṅghika Vinaya摩訶僧祇律

Bhikkhu Vibhaṅga比丘分

Pācittiya 49波夜提四十九

佛住王舍城。廣說如上。爾時諸比丘著未截縷疊衣。外道亦著未截縷衣。時優婆塞欲禮比丘。而禮外道。聞願已。乃知是外道。優婆塞心懷慚愧。外道弟子欲禮外道。而禮比丘。願已。乃知是比丘。外道弟子心懷慚愧。諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。從今日後當作異衣截縷染色。比丘即截縷染作異色。時外道持赤石染衣作色。留周羅持三奇杖作異。

復次佛住舍衛城。廣說如上。爾時曠野比丘得憍舍耶衣。煮染汁欲染。世尊乘神足空中往比丘所。知而故問。比丘。欲作何等。答言。煮染汁欲染憍舍耶衣。佛言。憍舍耶軟細染損壞此衣。佛言。從今日後憍舍耶衣作二種淨。截縷淨青淨。

復次佛住舍衛城。廣說如上。爾時毘舍離比丘得軟欽婆羅衣。煮染汁欲染。佛以神足往到其所。知而故問。比丘。汝作何等。答言。煮染汁欲染欽婆羅。佛言。欽婆羅軟細染汁損壞破衣。佛言。從今日後聽欽婆羅衣作二種淨。截縷淨青淨。

復次佛住舍衛城。廣說如上。爾時尊者孫陀羅難陀佛姨。母子大愛道所生。有三十相。少白毫相耳垂埵相。乞食已。從舍衛城中出。時尊者阿難在後。諸比丘食已。在祇洹精舍門間經行坐禪。遙見其來謂是世尊。即皆起迎叉手合掌言。世尊來世尊來。孫陀羅難陀亦叉手合掌作是言。諸長老。我是孫陀羅難陀。我是孫陀羅難陀。諸比丘聞其語已。各懷慚愧。以是因緣往白世尊。佛言。從今日後當作點壞色衣。佛告諸比丘。依止舍衛城住者。皆悉令集。以十利故。與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。若比丘得新衣。當三種壞色。若一一壞色青黑木蘭。若不作三種。一一壞色受用者。波夜提比丘者。如上說。得者。若男若女。若在家出家人邊得新衣者。最初成衣者。欽婆羅衣。疊衣。芻摩衣憍舍耶衣。舍那衣。麻衣。驅牟提衣。三種壞色。若一一壞色者。青黑木蘭。青者。銅青長養青石青。銅青者。持銅器。覆苦酒瓮上著。器者。是名銅青長養。青者。是藍澱青石。青者是空青。持是等作點淨。黑者。名字泥不名字泥。名字泥者。呵梨勒。[酉*卑]醯勒。阿摩勒。合鐵一器中。是名名字泥。不名字泥者。實泥若池泥井泥。如是一切泥。木蘭者。若呵梨勒。[酉*卑]醯勒。阿摩勒。如是比生鐵上磨持作點淨。是名木蘭。比丘得新衣不作淨受用者波夜提。波夜提者如上說。若得新僧伽梨作淨者善。不作淨者波夜提。如是多羅僧。安陀會。雨浴衣。覆瘡衣。尼師壇。作淨者善。不作淨者波夜提。欽婆羅衣作二種淨。截縷淨。青點淨。作截縷淨。不作青淨波夜提。作青淨不作截縷淨越毘尼罪。不作青淨不作截。縷淨。得一波夜提一越毘尼罪。作截縷淨作青淨者無罪。疊衣作三種淨。截縷淨染淨青淨作截縷淨作染淨不作青淨。得一波夜提。作青淨不作截縷淨。不作染淨。得二越毘尼罪。不作截縷淨。不染淨。不作青淨。犯一波夜提二越毘尼罪。作上三種淨無罪。芻麻衣三種淨。同疊衣。憍舍耶二種淨。同欽婆羅衣。舍那衣。麻衣驅牟提衣。三種淨。同疊衣。青黑木蘭作淨。亦復如是。作淨時不得大。不得小。極大齊四指。極小如豌豆。若持呵梨勒。[酉*卑]醯勒。阿摩勒。鐵上研取汁。作點淨。不得並作。或一或三。或五或七或九。不得如華形作淨。若浣疊時有泥墮上。若烏鳥泥足蹈上。即名為淨。若得眾多雜碎新物。若合補一處者。一處作淨。若各各別補者。一一作淨。若新作僧伽梨。趣一角作淨。若一條若半條補者。亦作淨多羅僧安陀會。及一切衣。乃至新紐褋。亦作淨。是故說。