Mahāsaṅghika Vinaya摩訶僧祇律

Bhikkhu Vibhaṅga比丘分

Pācittiya 51波夜提五十一

佛住王舍城。廣說如上。王舍城有三溫泉。王溫泉。比丘溫泉。象溫泉。王溫泉者。王王後宮夫人。及佛諸比丘浴。比丘溫泉者。佛比丘僧浴。象溫泉者。象及一切人浴。爾時諸比丘入王溫泉浴。時王以油塗身。欲入溫泉浴。問泉監言。溫泉空不。泉監答言。泉中不空。有諸比丘浴。王言聽諸比丘浴訖。我今先詣世尊還當浴。到世尊所。頭面禮足已。還復問監言。池中空未。答言。未空。如是至三。猶有比丘洗浴不止。王言。聽浴勿喚令出。我當還宮中浴。諸人聞已。皆嫌責言。沙門釋子自言善好有德而固。池中不令大王得浴。諸比丘聞已。以是因緣往白世尊。佛語諸比丘。何處有王盡能忍是。從今日不聽浴。◎

◎復次佛住舍衛城。廣說如上。爾時世尊制戒不聽浴。諸比丘不得浴故身垢污臭。爾時世尊為諸大眾說法。諸比丘在下風處坐。恐污臭熏諸梵行人故。佛知而故問。諸比丘何故獨一處坐。似如恨人。諸比丘白佛言。世尊制戒不聽浴故身垢污臭。恐熏梵行人。故在下風而住。佛言。從今日後聽半月一浴復次佛住舍衛城。廣說如上。爾時諸比丘春。月熱。不得洗故身體痒悶。諸比丘以是因緣往白世尊。佛言。從今日後聽熱時二月半得浴。春後一月半夏初一月。是名二月半。

復次佛住舍衛城安居竟。與諸比丘往憍薩羅國。人間遊行道中草木深邃。下則熱氣所吸。上則為日所炙。大生苦惱。駝走向水。如鹿赴池。佛知而故問。諸比丘具說上事。以如是苦故。諸比丘競走赴水。佛言。從今日後聽行時得浴。

復次佛住舍衛城。廣說如上。有五事利益故。世尊五日一行諸比丘房。有比丘病疥。佛知而故問。比丘汝調適不。答言。不調適。我病痒。得數數浴便樂。世尊制戒不得浴。是故不樂。佛言。從今日聽病比丘浴。

復次佛住曠野精舍。廣說如上。爾時營事比丘輦泥輦塼。作種種作事。不敢浴故。即便持臥。明日清旦上有泥土處。佛知而故問。比丘汝上何故泥處。答言。世尊。我營事泥污身。畏犯戒故不敢浴。是故有泥土。佛言。從今日聽作時浴。

復次佛住舍衛城。廣說如上。爾時諸比丘值大風起。塵土坌身。復值天雨。諸比丘不敢浴故。即便持臥。明日清旦問訊世尊。佛知而故問。比丘汝身上何以垢污如是。答言。世尊。昨日風吹塵土坌身。復值天雨。不敢浴故。身上有垢污。佛言。從今日聽大風時浴。

復次佛住舍衛城。廣說如上。爾時天晴有少雲起。須臾大雨。佛告諸比丘。此是閻浮提最初吉雨。汝等應雨中洗浴。能除身中諸病瘡癬。諸比丘心疑。世尊制戒不得浴。我等云何當浴。佛言。從今日後聽雨時浴。佛告諸比丘。依止舍衛城比丘盡集。以十利故。與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。若比丘減半月浴。除餘時波夜提。餘時者。春後一月半。夏初一月。是二月半。是熱時病時作時。風時雨時行時。是名餘時。比丘者如上說。半月者。若十五日浴數滿十五日。復應浴。若十四日。十三十二十一十九八七六五四三二一日浴。應從浴日數。要滿十五日。乃應更浴。除餘時者。世尊說無罪。熱時者。春後一月半。夏初一月。是二月半。名熱時。不得取前後。當取現在。病時者。若比丘癬疥癰痤。如是種種病。須浴得適意者聽浴。是名病時。不得取前後。當取現在。作時者。若僧一切作時。比丘作泥作治房舍。若通水溝。若抒井若泥房舍。若掃地若洗浴。和尚阿闍梨。乃至掃塔院僧院。下至五六動掃。得名作時。浴無罪。不得取前後。當取現在。風時者。若比丘風吹塵土坌身。得洗浴無罪。不得取前後。當取現在。雨時者。若天雨洗浴無罪。不得取前後當取現在。行時者。三由延二由延下至一拘盧舍。若來若去。是名行時。洗浴無罪。不得取前後。當取現在。波夜提者如上說。若比丘無上諸時。當作陶家浴法。先洗兩髀兩。後洗頭面腰背臂肘胸腋。是故說。

然火過三宿  與欲入聚落
謗經擯同止  沙彌三色衣
取寶半月浴  第五跋渠竟