Mahāsaṅghika Vinaya摩訶僧祇律

Bhikkhu Vibhaṅga比丘分

Pācittiya 63波夜提六十三

佛住舍衛城。廣說如上。爾時六群比丘數數易著衣。食前著一衣。食後著餘衣。佛知而故問。是何等衣。答言。是我淨施衣。佛言。汝云何淨施衣。與他不捨而作三衣受用。從今日後不聽淨施衣不捨而受用。佛告諸比丘。依止舍衛城住者。皆悉令集。以十利故。與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。若比丘與比丘比丘尼。式叉摩尼沙彌沙彌尼衣。後不捨而受用者。波夜提。比丘者。如上說。與者。淨施與五種人。不捨者。後不捨。受用者。作三衣受用。波夜提。波夜提者。如上說。若比丘有多衣忘不識。應取一切衣集著一處。當捨作是言。此衣淨施與某甲。某甲於我不計意。今還捨。若是三衣者應別捨。是我三衣數。此僧伽梨先受持。今捨此僧伽梨。是我三衣數。今受持多羅僧。是我三衣數。先受持。今捨此多羅僧。是我三衣數。令受持此安陀會。是我三衣數。先受持。今捨此安陀會。是我三衣數。今受持。此是我三衣數。不離宿受持。餘衣長二肘。廣一肘以上。盡應淨施。淨施法者。作是言。長老我此長衣施與某甲。某甲於我不計意。若浣染時縫時。有因緣事。我當捨用受持已。淨施已著衣架上。日日當憶念記識。若忘者當語共行弟子依止弟子。此是我三衣汝當日日助我憶識。若無弟子者。應衣角頭書作字。若自身對面淨施不捨而受用者。波夜提。若不對面而自說淨施。不捨而受用者。越毘尼罪。若對他面淨施不捨而受用者。波夜提。復對餘人不捨受用者。波夜提。不識衣。越毘尼罪。無三衣越毘尼罪。一時捨一時受。越毘尼罪。不捨作三衣受用。波夜提。不捨作塔用僧用與人。越毘尼罪。不得對面前說淨施。當餘人邊說淨施。是故說。