Mahāsaṅghika Vinaya摩訶僧祇律

Bhikkhu Vibhaṅga比丘分

Pācittiya 68波夜提六十八

佛住毘舍離。廣說如上。時有一人其婦不可意。瞋恚極打。便出婦。作是念。彼瞋不息。若更打者定死無疑。今當走避。即便出門。見有比丘乞食還欲出城。婦人即問言。阿闍梨欲何處去。答言欲出城去。婦人言。我欲隨尊去。比丘言。姊妹。此是王道何為見問。即隨後去。其夫後作是念。我婦得打。或能走去。即入不見其婦。即問餘人言。何處去。答言。適出隨是道去。即從後逐見其婦。隨比丘後去。即生瞋恚。作是罵言。弊惡沙門誘我婦去。便捉比丘熟打。將詣斷事官所。作是言。此比丘誘我婦去。斷事人言。一一將來撿問事實。即問比丘。汝出家人云何將他婦走。答言。不爾。何因相隨。答言。我乞食還欲出城去。婦人問我。欲何處去。我答言。欲出城去。婦人言。我欲隨出。我答言姊妹。此是王道何用見問。事實如是。斷事人言。將比丘出。喚婦人來。問言是沙門。偷汝去耶。答言不爾。何因相隨。答言。夫主見打以夫瞋未息。復恐重打。因懼失命故。是故避走遇見比丘。即問言。尊者何處去。答言。我欲出城。我言。欲隨尊去。比丘言。此是王道何用見問。事實如是。非彼所偷。即遣婦人出。復呼比丘來。問言。汝出家人偷他婦去。云何妄語。望得脫耶。向者女人言。汝實偷汝何言不。比丘答言。不爾。復更重問。答辭如初。遣比丘出。復喚女人問言。弊死女人。棄夫逃走。妄語欺官望得脫耶向者比丘言。實偷汝。汝何言不。答言。實不爾。如是三問答辭如初。即留女人喚比丘來。對驗情狀。觀望顏色知其虛實。答辭如初。官問比丘。何以破。答言。破耳。衣何故裂壞。答言。裂耳。肘膝何以傷破。答言。傷耳。婦瞋夫未息。憐彼比丘受苦如是。而不語官。即向官說。官聞是已。極大瞋恚。作如是言。弊惡罪人。汝便是王更無餘人。即官人料理比丘給其湯藥。與其衣。即取是人繫著獄中。籍家財物沒入官庫。諸比丘以是因緣往白世尊。佛語比丘。何處一切王家得是信心。此不與共期過患。如是況復共期從。今日後不聽與。女人共期道行。佛告諸比丘。依止毘舍離城住者。皆悉令集。以十利故。為諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。若比丘與女人共期道行。乃至聚落中間。波夜提。比丘者。如上說。女人者。若母若姊妹。若大若小。在家出家。共期者。若今日若明日半月一月。道者。三由延兩由延一由延半由延。一拘盧舍半拘盧舍。乃至聚落中間者。波夜提。波夜提者。如上說。丘與女人共期道行經一一聚落中間。一一波夜提。若還來者。亦一一波夜提。餘如九十二第三跋渠中。與比丘尼共期。著道行中廣說。此中以女人為異耳。是故說。