Mahāsaṅghika Vinaya摩訶僧祇律

Bhikkhu Vibhaṅga比丘分

Pācittiya 83波夜提八十三

佛住舍衛城。廣說如上。舍衛城內有作象牙師。字法與。時有比丘到其家語。檀越為我作針筒。即便為作不大不小光色滑澤。持來還房。諸比丘見已問言。長老。何處得是不大不小光色滑澤。答言。象牙師字法與。為我作之。諸比丘聞已。各各往索牙師念曰。諸比丘皆當須用又念眾僧是良福田。我當請僧布施。針筒即詣祇洹頭面禮僧足已。白言。我法與請僧欲施針筒。諸比丘聞已。各各往取。或取一去。或取二三。乃至取十象牙遂盡。檀越言。牙已盡。今唯有骨。須者當作。答言。皆須骨盡。復白骨亦盡。今唯有角。須者當作。答言。皆須索者眾多無以供命。爾時尊者舍利弗。時至著入聚落衣持入舍衛城乞食。次至其家。時法與婦信心歡喜。持食出施。先識舍利弗。即頭面禮足在前而立。舍利弗問言。姊妹。家內何似事業增不。答言。家內粗可但事業不增。問言。何故。答言。尊者我家夫主請諸比丘。施與針筒。諸比丘或取一去。或取二三。乃至取十牙盡。取骨骨盡取角。索者眾多無以供命。尊者。我家仰是生活衣食兒子供官賦調。尊者是我敬重作是言耳。以是故。夫主在言不在覺而言眠。爾時尊者舍利弗為是女人隨順說法發歡喜已。來還精舍。以是因緣具白世尊。佛言。呼諸比丘來。來已佛具問上事。汝實爾不。答言實爾。佛言。從今日後不聽象牙骨角作針筒。佛告諸比丘。依止舍衛城住者。皆悉令集。以十利故。為諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。若比丘牙骨角作針筒破已波夜提。比丘者。如上說。牙者。象牙魚牙摩伽羅牙牙。如是諸餘牙等。骨者。象骨馬骨牛骨駝骨龍骨。如是諸餘骨等。角者。牛角水牛角犀角鹿角羊角。如是諸角等。作者。若自作若使人作破已。波夜提。悔過不破悔過者。越毘尼罪。波夜提者。如上說。爾時世尊。制戒不聽牙骨角作針筒。時諸比丘。便持金銀璃頗梨玉寶作之。佛言不聽金銀寶等作針筒。應用銅鐵白鑞。鉛錫石。白銅竹木。欽婆[疊*毛]旃鳥翮。乃至囊帶。是故說。