Mahāsaṅghika Vinaya摩訶僧祇律

Bhikkhu Vibhaṅga比丘分

Sekhiya 14學法十四

佛住舍衛城。廣說如上。爾時六群比丘著垢膩破衣。露肘腰。難陀優波難陀著細生衣形體露現。共白衣家坐。為世人所譏。云何沙門釋子如王子大臣貴人。著細生衣。見著弊衣者。復言。似如奴撲客作賤人。著破壞垢衣。肘露現坐家內。沙門釋子應好覆身坐家內。此壞敗人有何道法。諸比丘以是因緣。往白世尊。佛言。呼六群比丘來。來已佛問比丘。汝實爾不。答言。實爾。佛言。從今日後應好覆身坐家內。佛告諸比丘。依止舍衛城住者。皆悉令集。以十利故。與諸比丘制戒。乃至已聞者當重聞。好覆身坐家內。應當學。好覆身者。應用緻物作內衣。若用物者。應兩重三重。若內衣多羅僧應用緻物。多羅僧者僧伽梨應用緻物。僧伽梨多羅僧應用緻物。坐時不得坐衣上。當一手褰衣一手案坐具。然後安詳而坐。若精舍中食上和上阿闍梨長老比丘前。應好覆身坐。若放恣諸根。不學好覆身家內坐者。越學法。狂癡心亂無罪。是故說。好覆身家內坐。應當學。