Mahīśāsaka Vinaya五分律(彌沙塞)

Bhikkhu Vibhaṅga比丘分

Pācittiya 1–68

Chapter 1

佛在舍衛城。爾時優波離問佛。世尊已為諸比丘結戒。若比丘故妄語波逸提。乃至。若比丘知檀越欲與僧物迴與餘人波逸提。我當云何持。佛言。應作二部僧持。從今是戒應如是說。若比丘尼故妄語波逸提。

若比丘尼毀訾比丘尼波逸提。

若比丘尼兩舌亂比丘尼波逸提。

若比丘尼為男子說法若過五六語。除有別知好惡語女人波逸提。

若比丘尼知僧如法斷事已。還更發起波逸提。

若比丘尼教未受具戒女人經並誦波逸提。

若比丘尼與未受具戒女人同室宿。過二夜波逸提。

若比丘尼向未受具戒女人。自說得過人法。言我如是知如是見。實者波逸提。

若比丘尼知比丘尼罪。向未受具戒女人說。除僧羯磨波逸提。

若比丘尼作是語。何用是雜碎戒為。說是戒時令人憂惱。作如是毀訾戒者波逸提。十事竟

Chapter 2

若比丘尼自伐鬼村。若使人伐言伐是波逸提。

若比丘尼故不隨問答波逸提。

若比丘尼誣說僧所差人波逸提。

若比丘尼於露地自敷僧臥具。若使人敷若他敷若坐若臥。去時不自舉不教人舉不囑舉波逸提。

若比丘尼於僧房內自敷僧臥具。若使人敷若他敷若坐若臥。去時不自舉不教人舉不囑舉波逸提。

若比丘尼瞋不喜。於僧房中自牽比丘尼出若使人牽。作是語出去滅去莫此中住波逸提。

若比丘尼知他先敷臥具。從來強自敷若使人敷作是念。若不樂者自當出去波逸提。

若比丘尼僧重閣上尖繩床木床用力坐臥波逸提。

若比丘尼知水有蟲若取澆泥若飲食諸用波逸提。

若比丘尼數數食除因緣波逸提。因緣者。病時衣時施衣時。是名因緣。二十竟

Chapter 3

若比丘尼受別請眾食。除因緣波逸提。因緣者。病時衣時施衣時作衣時行路時船上行時大會時。是名因緣。

若比丘尼無病施一食處。過一食者波逸提。

若比丘尼到白衣家。自恣多與飲食若。若不住其家食。受二三應受出外。應與餘比丘尼共食。若無病過是受及不與餘比丘尼共食波逸提。

比丘尼食竟不作殘食法食波逸提。

若比丘尼知比丘尼食竟。不作殘食法強勸令食。欲使他犯波逸提。

若比丘尼不受食著口中。除嘗食楊枝及水波逸提。

若比丘尼非時食波逸提。

若比丘尼食殘宿食波逸提。

若比丘尼食家中與男子屏處坐者波逸提。

若比丘尼觀軍發行波逸提。三十竟

Chapter 4

若比丘尼。有因緣到軍中乃至二三宿若過波逸提。

若比丘尼有因緣到軍中二三宿觀軍陣合戰波逸提。

若比丘尼作是語。如我解佛所說。障道法不能障道。諸比丘尼語是比丘尼。汝莫作是語。莫謗佛莫誣佛。佛說障道法實能障道。汝捨是惡邪見。如是諫堅持不捨。應第二第三諫。第二第三諫。捨是事善。不捨者波逸提。

若比丘尼知是比丘尼不如法悔不捨惡邪見。共語共坐共宿共事波逸提。

若沙彌尼作是語。如我解佛所說。若受五欲不能障道。諸比丘尼語是沙彌尼。汝莫作是語。莫謗佛莫誣佛。佛說五欲障道實能障道。汝沙彌尼捨是惡邪見。如是教堅持不捨。應第二第三教。第二第三教捨是事善。若不捨諸比丘尼應語是沙彌尼。汝出去從今莫言佛是我師。莫在諸比丘尼後行。如餘沙彌尼得共諸比丘尼二宿。汝亦無是事。癡人出去滅去。莫此中住。若比丘尼知如法擯沙彌尼。畜使共住共語波逸提。

Note by Bhikkhu Sujato: Pācittiya 36 is missing. TheMahīśāsaka Pāṭimokkha (T23 no. 1423 p. 210a22) has: 若比丘尼故奪畜生命。波逸提. The rulenumbering of the Taishō edition from here on in is therefore out by one . Ihave corrected the numbering in the rule headings to accord with thePātimokkha. The Taishō numbering is retained in the notes at the end of thevaggas.

若比丘尼故令比丘尼生疑悔作是念。令是比丘尼乃至少時惱波逸提。

若比丘尼僧斷事時不與欲起去波逸提。

若比丘尼擊比丘尼波逸提。

若比丘尼水中戲波逸提。

Chapter 5

若比丘尼與男子同室宿波逸提。四十竟

若比丘尼飲酒波逸提

若比丘尼輕師波逸提。

若比丘尼自掘地若使人掘言掘是波逸提。

若比丘尼共諍已默聽作是念。諸比丘尼所說我當憶持波逸提。

若比丘尼受四月自恣請。過是受除更請自送請及長請波逸提。

若比丘尼數數犯罪。諸比丘尼如法諫。作是語我不學是戒。當問餘比丘尼持法持律者波逸提。

若比丘尼說戒時。作是語我今始知是法半月布薩戒經中說。諸比丘尼知是比丘尼已再三說戒中坐。是比丘尼不以不知故得脫。隨所犯罪如法治。應訶其不知。汝所作不善。說戒時不一心聽。不著心中波逸提。

若比丘尼與賊期共道行從此聚落到彼聚落波逸提。

若比丘尼與男子期共道行從此聚落到彼聚落波逸提。

Chapter 6

若比丘尼無病為炙故自然火若使人然波逸提。五十竟

若比丘尼若寶若寶等物。若自取若使人取。除僧坊內及宿處波逸提。若僧坊內及宿處。取寶寶等物。後有主索應還。是事應爾。

若比丘尼半月內浴。除因緣波逸提。因緣者。病時作時行路時風雨時熱時。是名因緣。

若比丘尼瞋故打比丘尼波逸提。

若比丘尼瞋故以手擬比丘尼波逸提。

若比丘尼故恐怖比丘尼波逸提。

若比丘尼以無根僧伽婆尸沙謗比丘尼波逸提。

若比丘尼語彼比丘尼。共到諸家與汝多美飲食。既到不與作是語。汝去共汝若坐若語不樂。我獨坐獨語樂。欲令惱故波逸提。

若比丘尼新得衣應三種色作幟。若青若黑若木蘭。若不以三色作幟波逸提。

若比丘尼為戲笑故。藏比丘尼若衣若若坐具針筒。如是一一生活具。若使人藏波逸提。

Chapter 7

若比丘尼僧斷事時如法與欲竟。後更訶波逸提。六十竟

若比丘尼作是語。諸比丘尼隨知識迴僧物與波逸提。

若比丘尼與比丘比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼淨施衣強奪取波逸提。

若比丘尼受他請。食前食後行到諸家。不近白餘比丘尼。除因緣波逸提。因緣者。衣時是名因緣。

若比丘尼以兜羅貯坐臥具波逸提。

若比丘尼自作坐臥繩床木床。足應高修伽陀八指除入梐孔。若過波逸提。

若比丘尼用骨牙角作針筒波逸提。

若比丘尼作修伽陀衣量衣。若過波逸提。修伽陀衣量者。長九修伽陀手廣六手。是名修伽陀衣量。

若比丘尼知檀越欲與僧物。迴與餘人波逸提。六十八