Mahīśāsaka Vinaya五分律(彌沙塞)
Bhikkhunī Vibhaṅga比丘尼分
Sekhiya眾學法
五分律第二分之六尼律眾學法
爾時優波離問佛。世尊已為諸比丘結應學法。不高著下衣應當學。乃至樹過人不得上除大因緣應當學。我當云何持。佛言。應作二部僧持。從今是戒應如是說。不高著下衣應當學。
不下著下衣。
不參差著下衣。
不如象鼻著下衣。
不細襵著下衣。
不下被衣。
不參差被衣。
好覆身白衣舍坐。
不反抄衣著左肩上入白衣舍。
不搖身入白衣舍。
不搖頭入白衣舍。
不搖頭白衣舍坐。
不搖肩入白衣舍坐。
不携手白衣舍坐。
不隱人白衣舍坐。
不扠腰入白衣舍。
不拄頰入白衣舍。
不掉臂入白衣舍。
不掉臂白衣舍坐。
不高視白衣舍坐。
不左右顧視白衣舍坐。
不蹲行白衣舍坐。
不企行白衣舍坐。
不覆頭入白衣舍。
不戲笑入白衣舍。
不高聲入白衣舍。
庠序入白衣舍。
庠序白衣舍坐。
不溢鉢受食。
羹飯俱食。
不刳中央食。
不曲指收鉢食。
諦視鉢食。
不棄飯食。
不吸食食。
不嚼食作聲。
不舐取食。
不大張口食。
不縮鼻食。
不含食語。
不脹頰食。
不舒臂取食。
不振手食。
不吐舌食。
不揣飯遙擲口中。
不以飯覆羹更望得。
不嫌呵食。
不嫌心視比坐鉢食。
不大小便淨水中除病。
人著革屣不應為說法除病。
人臥比丘尼坐不應為說法除病。
不為反抄衣人說法除病。
不為騎乘人說法除病。
不為捉刀人說法。
樹過人不得上除大因緣應當學。大因緣者。惡獸諸難。是名大因緣。
五分律卷第十四