Sarvāstivāda Vinaya十誦律

Bhikkhu Vibhaṅga比丘分

Nissaggiya Pācittiya 27尼薩耆波夜提之二十七

佛在舍衛國。爾時舍衛估客遊諸聚落。為市利故。道中見一僧坊閑靜遠離。估客入中見比丘僧少。問比丘言。此中比丘何以少。比丘答言。汝不知耶。估客言云何比丘言。是處無檀越供給衣食湯藥。是故比丘僧少。估客言。我等欲修治是處供給衣食湯藥。是諸估客即時留衣食湯藥直已便去。遊行諸處。諸比丘夏初月。分是物去。餘處安居。是估客得利行還。見是僧坊。作是念。此是我等所供養處。當入中看。有幾人安居。或有所乏衣食湯藥。當更供給。即入已見比丘轉少。問言。此中比丘何以轉少。比丘言。汝不知乎。是中無檀越供給衣食湯藥直。是故減少。估客言。我等先所供給衣食湯藥直。是物那去。比丘答言。是夏初月諸比丘分是物去餘處安居。估客言。我等不為分故與使餘處安居。我為住此處故與令受供養。是中有比丘少欲知足行頭陀。聞是事心不喜。向佛廣說佛以是事集比丘僧。佛以種種因緣呵責。云何名比丘。夏初月分安居物。佛爾時但呵責未結戒。

佛又在舍衛國。爾時波斯匿王有將千人五百人作一營皆著弊壞垢衣無色無德。自房舍中無好床榻臥具。諸將婦亦無好衣服環釧瓔珞華鬘莊嚴身具。正使得官供給廩食。又不充足是人喜飲食人客嗜酒諍。或時啼哭。或時戲笑跳躑大喚。有達摩提那比丘尼。近是處住。以是大音聲亂故。妨是比丘尼坐禪讀經。時達摩提那比丘尼。往將婦所問言。汝等夫。何以著弊壞垢衣。無色無德。自房舍中。無好床榻臥具。汝等亦無好衣服環釧瓔珞華鬘嚴具。設使得官供給又不充足。汝夫。喜飲食人客嗜酒喜諍。或啼哭戲笑。或跳躑大喚。妨我坐禪讀經汝何不遮。答言。何能制之。設使遮者。先所得飲食之餘。更不復得。善人若當呵者。或能受用。達摩提那比丘尼。聞語已去乞覓飲食。時時請諸將中大力勢者。與食誘之知有信心能信受語。即便語言。諸聚落主。汝等歸依佛歸依法歸依僧。是信受語故即歸依佛法僧。歸依佛法僧故。不復喜飲酒。亦不喜延致酒客。不喜諍。不復喜啼哭戲笑跳躑大喚。自房舍中。有好床榻衣服臥具。諸婦皆有好衣服環釧瓔珞華鬘莊嚴身具。官所給廩皆得充足。以是因緣故。諸將漸漸大富。多饒金銀財寶奴婢人民種種成就。波斯匿王以是富人圍繞故。王有威德眾所敬仰。爾時波斯匿王。有小國反叛。語諸將。汝等往彼折伏便還。是諸將中有深敬佛者。弓頭著漉水囊。作是念。若值水有虫者。當漉飲之。是中有不信佛法者。生嫉心。往到波斯匿王所言。是中某甲諸將。弓頭著漉水囊。作是念。值有虫水者。當漉飲之。是等誑王。王言。云何是等於小虫中有如是憐愍心。何況於人。王言喚來。即往喚之。王言。汝等實以漉水囊繫弓頭。作是念。值水有虫者。當漉飲之耶。答言實爾。王言。汝等誑我。將言。云何誑王。王言。汝於小虫尚有憐愍心。何況於人。將言。虫有何過。於王若有過者。當知我等為王治之。王作是念。或有人喜淨潔故。何必畏殺虫。王言。將至陣前。即將至陣前。是諸將。或有得慈心三昧。入慈心力故。破是賊陣即時折伏。王聞破賊心大歡喜。爾時諸將破賊已。還到王所長跪而言。大王常勝。作是語已在王前立。王即時償賜財物聚落田宅人民。更倍供給。爾時諸將富貴轉增。多饒金銀財寶奴婢人民種種增益。王以是人圍遶故。威德轉勝眾倍敬仰。諸將作是念。我等富貴具足者。皆因達摩提那比丘尼故。我等何不請是比丘尼來。是舍衛國三月夏安居。是諸將到比丘尼所言。大德。到我舍衛國夏安居來。比丘尼答言。不能。何以故。答言。隨佛安居處。我等當往安居。是中數得見佛。數得見大德比丘。因他故得聞法。汝等若欲令我是中安居者。可先請佛此舍衛國夏安居。是將即往佛所。頭面禮足在一面坐。佛見坐已種種因緣說法示教利喜。示教利喜已默然。是諸將。聞佛說法種種因緣示教利喜已。白佛言。世尊。受我等請舍衛國夏安居。憐愍故佛默然受之。諸將知佛默然受請已。頭面禮足右遶而去。還到自舍各相約。隨力所辦。若一日食二日食三日食。如是次第辦三月食。為眾僧作別房衣。作家中衣作夏安居衣。爾時餘十日在。未到自恣。波斯匿王復有小國反叛。即復遣先將往。以前破賊。是故今復使汝等往。是諸將聞已愁憂。何苦乃爾。先因緣殆而得脫。今復往者或能失命。我等已請佛三月辦衣食湯藥。我等若不以布施者。眾僧失布施。我等失福德。我等先欲施物。今布施何苦。我等常令施法不絕。僧福田中恒作福德。僧得施物。我等得福。即出前許布施物。多持衣襆。到祇陀林中打揵槌。諸比丘言。何以打耶。將答言。諸大德集。我以此衣布施眾僧諸比丘言。佛不聽我等未自恣夏月內分安居衣。諸將言。我等官人屬他不得自在。先因緣殆而得脫。今往不知云何。或能失命。眾僧集聚當受是衣物。諸比丘不知云何。是事白佛。佛知故問阿難。自恣有幾日在。阿難答言。世尊。有十日在。佛語阿難。雖十日未至自恣。恐失布施衣應受。佛及僧集坐一處將分諸衣與眾僧已。在佛前坐聽說法故。佛見坐已。說種種法示教利喜。示教利喜已默然。是諸將聞佛說法已。頭面禮足右遶而去。去不久。佛以先因緣及是事故。集比丘僧。佛以種種因緣。讚戒讚持戒。讚戒讚持戒已。語諸比丘。以十利故與比丘結戒。從今是戒應如是說。若比丘十日未至自恣。有急施衣應受。比丘須是衣者。當自手取。乃至衣時畜。過是畜者。尼薩耆波夜提。十日未至自恣者。若知自恣有十日在急施衣者。若王施若夫人施若王子施。若大臣大官內官。若女欲嫁時。若病人。若欲殺賊時。如是等人施衣。若知十日未至自恣應受。衣時者。若有住處。不受迦絺那衣夏末一月。若受迦絺那衣住處夏末一月及冬四月。尼薩耆波夜提者。是衣應捨。波夜提罪應悔過。是中犯者。若是處不受迦絺那衣。諸比丘。夏末月末後日。是衣應捨。若作淨若受持。若不捨不作淨不受持。至冬初月初日地了時。尼薩耆波夜提。若是住處受迦絺那衣。是諸比丘冬末後月末後日。是衣應捨應作淨若受持若不捨不作淨不受持。至春初月初日地了時。尼薩耆波夜提。二十七事竟