Saṃyuktāgama (2nd)別譯雜阿含經

SA-2 18(一八)

如是我聞:

一時,佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時,有一比丘,於清晨朝往趣河邊,脫衣洗浴,還出岸上,晞乾其身。有天放光,照于河岸,問比丘言:「比丘!此是巢窟,夜則烟出,晝則火燃。有婆羅門見是事已,破彼巢窟,并掘其地。時有智人語婆羅門言:『以刀掘地。』見有一龜,婆羅門言:『取是龜來。』復語掘地,見一蝮蛇,語令捉取。復語掘地,見一肉段,語令挽取。復語掘地,見一刀舍,婆羅門言:『此是刀舍。』語令掘取。復語掘地,見楞祇芒毒蟲,語令掘取。復語掘地,見有二道,復語掘出。語更掘地,見有石,語令出石。復語掘地,見有一龍,婆羅門言:『莫惱於龍。』即跪彼龍。」

天語比丘言:「莫忘我語,可以問佛,佛有所說,至心憶持。所以者何?我不見若天、若魔、若梵,有能分別者,除佛及以聲聞弟子比丘,無能得解如是問者。」

爾時比丘往至佛所,頂禮佛足,在一面立。所聞天語,具向佛說:「世尊!云何巢窟夜則烟出,晝則火然?誰是婆羅門?誰是智人?云何是刀?云何是掘?云何為龜?云何蝮蛇?云何肉段?云何刀舍?云何楞祇芒毒虫?云何二道?云何石聚?云何名龍?」

佛告比丘:「諦聽諦聽,當為汝說。巢窟者,所謂是身。受於父母精氣,四大和合,衣食長養,乃得成身。而此身者,會至散敗,膖脹虫爛乃至碎壞。夜烟出者,種種覺觀。晝火然者,從身口業,廣有所作。婆羅門者,即是如來。有智人者,即諸聲聞。刀喻智慧。掘地者,喻於精進。龜者,喻於五蓋。蝮蛇者,喻瞋惱害。肉段者,喻慳貪嫉妬。刀舍者,喻五欲。楞祇芒毒虫,喻如愚癡。二道者,喻於疑。諸石聚者,喻於我慢。龍者,喻於羅漢,盡諸有結。」

爾時,世尊即說偈言:

「巢窟名為身,  覺觀如彼烟,
造作如火然,  婆羅門如佛,
智人是聲聞,  刀即是智慧,
掘地喻精進,  五蓋猶如龜,
瞋恚如蝮蛇,  貪嫉如肉段,
五欲如刀舍,  愚癡如楞祇,
疑者如二道,  我見如石聚,
汝今莫惱龍,  龍是真羅漢。
善答問難者,  唯有佛世尊。」

佛說是已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。