如是我聞：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊晨朝時到，著衣持鉢，入城乞食。食已，洗足，攝坐具，詣得眼林中，遍觀察已，於閑靜處，在樹下，結加趺坐，住於天住。爾時，耆陀精舍中，有二比丘於僧斷事時，共生忿諍，一小默然忍，一瞋熾盛。彼熾盛者，自見己過，而來歸向默忍比丘，求欲懺悔。默忍比丘，不受其懺。如是展轉，諸比丘等共相論說，出大音聲。

如來爾時住於天住，以淨天耳過於人耳，遙聞是聲，即從坐起，至於僧中，在於僧前，敷座而坐。佛告諸比丘：「我於今朝著衣持鉢，入城乞食，乃至來入林中靜坐，聞諸比丘高聲大喚，為作何事？」

爾時，比丘即白佛言：「世尊！耆陀精舍有二比丘僧斷事時，共生忿諍。一比丘者，小自默忍；其一比丘，熾盛多語。熾盛比丘，自知己過，歸誠懺悔，默忍比丘，不受其懺。展轉共道，出大音聲。」

佛告比丘：「云何愚癡，不受他懺？諸比丘！當知昔日釋提桓因在善法堂諸天眾中，而說偈言：

「『譬如用瓢器，　　斟酥以益燈，
　火然轉熾盛，　　反更燒瓢器。
　瞋心亦如是，　　還自燒善根，
　我終不含怒，　　瞋已尋復散。
　不如水漩流，　　迴復無窮已，
　雖瞋不惡口，　　不觸汝所諱。
　所諱如要脈，　　我終不傷害，
　調伏於身已，　　於己即有利。
　無瞋無害者，　　彼即是賢聖，
　亦賢聖弟子，　　常應親近之。
　諸有瞋恚者，　　重障猶如山。
　若有瞋恚時，　　能少禁制者，
　是名為善業，　　如轡制惡馬。』」

佛告諸比丘：「釋提桓因處天王位，天中自在，尚能修忍，讚嘆忍者，況汝比丘，出家毀形，而當不忍讚嘆於忍？」

佛說是已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。