如是我聞：

一時，佛在摩竭提國人間遊行。與千比丘俱，皆是古昔縈髮出家，皆得阿羅漢，諸漏已盡，所作已作，捨諸重擔，逮得己利，盡諸有結，正智，善解脫，到善建立支提杖林中住。

摩竭提王瓶沙聞世尊摩竭提國人間遊行，至善建立支提杖林中住，與諸小王群臣羽從，車萬二千、乘馬萬八千、步逐眾無數，摩竭提婆羅門長者悉皆從。

王出王舍城，詣世尊所，恭敬供養。到於道口，下車步進，及於內門，除去五飾，脫冠却蓋，除扇去劍刀，脫革屣，到於佛前，整衣服，偏露右肩，為佛作禮，右遶三匝，自稱姓名，白佛言：「世尊！我是摩竭提王瓶沙。」

佛告瓶沙：「如是，大王！汝是瓶沙，可就此坐，隨其所安。」

時，瓶沙王重禮佛足，退坐一面。諸王大臣、婆羅門居士悉禮佛足，次第而坐。

時，欝鞞羅迦葉亦在座中。

時，摩竭提婆羅門長者作是念：「為大沙門從欝鞞羅迦葉所修梵行耶？為欝鞞羅迦葉於大沙門所修梵行耶？」

爾時，世尊知摩竭提婆羅門長者心之所念，即說偈而問言：

「欝鞞羅迦葉，　　於此見何利，
　棄汝先所奉，　　事火等眾事。
　今可說其義，　　捨事火之由。」

欝鞞迦葉說偈白佛：

「錢財等滋味，　　女色五欲果，
　觀察未來受，　　斯皆大垢穢，
　是故悉棄捨，　　先諸奉火事。」

爾時，世尊復說偈問言：

「汝不著世間，　　錢財五色味，
　復何捨天人，　　迦葉隨義說。」

迦葉復以偈答世尊言：

「見道離有餘，　　寂滅無餘跡，
　無所有不著，　　無異趣異道。
　是故悉棄捨，　　先修奉火事，
　大會等受持，　　奉事於水火。
　愚癡沒於中，　　志求解脫道，
　盲無智慧目，　　向生老病死。
　不見於正路，　　永離生死道，
　今始因世尊，　　得見無為道。
　大龍所說力，　　得度於彼岸，
　牟尼廣濟度，　　安慰無量眾。
　今始知瞿曇，　　真諦超出者。」

佛復說偈歎迦葉言：

「善哉汝迦葉，　　先非惡思量，
　次第分別求，　　遂至於勝處。

「汝今，迦葉！當安慰汝徒眾之心。」

時，欝鞞羅迦葉即入正受，以神足力向於東方，上昇虛空，作四種神變，行、住、坐、臥，入火三昧，舉身洞然，青、黃、赤、白、頗梨紅色。身上出水，身下出火，還燒其身，身上出水以灌其身，或身上出火，以燒其身，身下出水，以灌其身。如是種種現化神通息已，稽首佛足，白佛言：「世尊！佛是我師，我是弟子。」

佛告迦葉：「我是汝師，汝是弟子，隨汝所安，復座而坐。」

時，欝鞞羅迦葉還復故坐。

爾時，摩竭提婆羅門長者作是念：「欝鞞羅迦葉定於大沙門所修行梵行。」

佛說此經已，摩竭提王瓶沙及諸婆羅門長者聞佛所說，歡喜隨喜，作禮而去。