Saṃyuktāgama雜阿含經

SA 1325(一三二五) 受齋

 

雜阿含經卷第五十

如是我聞:

一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

時,有優婆夷子,受八支齋,尋即犯戒,即為鬼神所持。

爾時,優婆夷即說偈言:

「十四十五日,  及月分八日,
 神通瑞應月,  八支善正受,
 受持於齋戒,  不為鬼所持,
 我昔數諮問,  世尊作是說。」

爾時,彼鬼即說偈言:

「十四十五日,  及月分八日,
 神足瑞應月,  八支修正受。
 齋肅清淨住,  戒德善守護,
 不為鬼戲弄,  善哉從佛聞。
 汝當說言放,  我當放汝子。
 諸有慢緩業,  染污行苦行,
 梵行不清淨,  終不得大果。
 譬如拔菅草,  執緩則傷手,
 沙門行惡觸,  當墮地獄中。
 譬如拔菅草,  急捉不傷手,
 沙門善攝持,  則到般涅槃。」

時,彼鬼神即放優婆夷子。爾時,優婆夷說偈告子言:

「子汝今聽我,  說彼鬼神說,
 若有慢緩業,  穢污修苦行。
 不清淨梵行,  彼不得大果,
 譬如拔葌草,  執緩則傷手。
 沙門起惡觸,  當墮地獄中,
 如急執葌草,  則不傷其手。
 沙門善執護,  逮得般涅槃。」

時,彼優婆夷子如是覺悟已,剃除鬚髮,著袈裟衣,正信非家,出家學道,心不得樂,還歸自家,母遙見子,而說偈言:

「邁世而出家,  何為還聚落,
 燒舍急出財,  豈還投火中?」

其子比丘說偈答言:

「但念母命終,  存亡不相見,
 故來還瞻視,  何見子不歡。」

時,母優婆夷說偈答言:

「捨欲而出家,  還欲服食之,
 是故我憂悲,  恐隨魔自在。」

是時,優婆夷如是如是發悟其子;如是,其子還空閑處,精勤思惟,斷除一切煩惱結縛,得阿羅漢果證。