Tekster fordelt etter tema

Kapitlet om personlighetsfaktorer

Om personlighetsfaktore

22.28. En tredje tekst om nytelser

En gang da Mesteren oppholdt seg i Savatthi, sa han:

«Hvis primærsanseinntrykk ikke hadde medført nytelser, ville ikke folk ha vært så lidenskapelig opptatt av dem. Men siden primærsanseinntrykk medfører nytelser, er folk lidenskapelig opptatt av dem.

Hvis primærsanseinntrykk ikke hadde medført ulemper, ville ikke folk ha blitt lei av dem. Men siden primærsanseinntrykk medfører ulemper, blir folk lei av dem.

Hvis det ikke hadde vært mulig å slippe taket i primærsanseinntrykk, ville ikke folk ha kunnet fri seg fra dem. Men siden det er mulig å slippe taket i primærsanseinntrykk, blir folk også fri fra dem.

Hvis følelser, identifikasjoner, reaksjoner og skjelnende bevissthet ikke hadde medført nytelser, ville ikke folk ha vært så lidenskapelig opptatt av dem. Men siden følelser, identifikasjoner, reaksjoner og skjelnende bevissthet medfører nytelser, er folk lidenskapelig opptatt av dem.

Hvis følelser, identifikasjoner, reaksjoner og skjelnende bevissthet ikke hadde medført ulemper, ville ikke folk ha blitt lei av dem. Men siden følelser, identifikasjoner, reaksjoner og skjelnende bevissthet medfører ulemper, blir folk lei av dem.

Hvis det ikke hadde vært mulig å slippe følelser, identifikasjoner, reaksjoner og skjelnende bevissthet, ville ikke folk ha kunnet fri seg fra dem. Men siden det er mulig å slippe taket i følelser, identifikasjoner, reaksjoner og skjelnende bevissthet, blir folk også fri fra dem.

Så lenge ikke folk forstå nytelsene og ulempene ved disse fem involveringsgruppene som de er, munker, så lenge vil de heller ikke klare å slippe taket i denne verden med alle dens engler, djevler, guder, brahmaner og filosofer, fyrster og vanlige folk, og de vil heller ikke klare å rive tankene sin løs fra den og bli fri.

Men når folk først forstå nytelsene og ulempene ved disse fem involveringsgruppene som de er, munker, vil de klare å slippe taket i denne verden med alle dens engler, djevler, guder, brahmaner og filosofer, fyrster og vanlige folk, og da vil de klare å rive tankene sin løs fra den og bli fri.»