Kathāvatthu

Mahāpaṇṇāsaka

Tatiyavagga

Neva­saññā­nā­sañ­ñāyata­na­kathā

Neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—“saññā atthī”ti? Āmantā. Asaññabhavo asaññagati asañña­sattā­vāso asaññasaṃsāro asaññayoni asañ­ñatta­bhāva­paṭi­lā­bhoti? Na hevaṃ vattabbe … pe ….

Nanu saññābhavo saññāgati saññāsattāvāso saññāsaṃsāro saññāyoni sañ­ñatta­bhāva­paṭi­lā­bhoti? Āmantā. Hañci saññābhavo saññāgati … pe … sañ­ñatta­bhāva­paṭi­lābho, no ca vata re vattabbe—“neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—‘saññā atthī’”ti.

Neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—“saññā atthī”ti? Āmantā. Ekavokārabhavo gati … pe … atta­bhāva­paṭi­lā­bhoti? Na hevaṃ vattabbe … pe ….

Nanu catuvo­kāra­bhavo gati … pe … atta­bhāva­paṭi­lā­bhoti? Āmantā. Hañci catuvo­kāra­bhavo gati … pe … atta­bhāva­paṭi­lābho, no ca vata re vattabbe— “neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—‘saññā atthī’”ti.

Asaññasattesu na vattabbaṃ—“saññā atthi”, so ca asaññabhavo asaññagati asañña­sattā­vāso asaññasaṃsāro asaññayoni asañ­ñatta­bhāva­paṭi­lā­bhoti? Āmantā. Neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—“saññā atthi”, so ca asaññabhavo asaññagati asañña­sattā­vāso asaññasaṃsāro asaññayoni asañ­ñatta­bhāva­paṭi­lā­bhoti? Na hevaṃ vattabbe … pe ….

Asaññasattesu na vattabbaṃ—“saññā atthi”, so ca ekavokārabhavo gati … pe … atta­bhāva­paṭi­lā­bhoti? Āmantā. Neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—“saññā atthi”, so ca ekavokārabhavo gati sattāvāso saṃsāro yoni atta­bhāva­paṭi­lā­bhoti? Na hevaṃ vattabbe … pe ….

Neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—“saññā atthi”, so ca saññābhavo saññāgati … pe … sañ­ñatta­bhāva­paṭi­lā­bhoti? Āmantā. Asaññasattesu na vattabbaṃ— “saññā atthi”, so ca saññābhavo saññāgati … pe … sañ­ñatta­bhāva­paṭi­lā­bhoti? Na hevaṃ vattabbe … pe …

Neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—“saññā atthi”, so ca catuvo­kāra­bhavo gati … pe … atta­bhāva­paṭi­lā­bhoti? Āmantā. Asaññasattesu na vattabbaṃ—“saññā atthi”, so ca catuvo­kāra­bhavo gati … pe … atta­bhāva­paṭi­lā­bhoti? Na hevaṃ vattabbe … pe ….

Neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—“saññā atthī”ti? Āmantā. Nanu neva­saññā­nā­sañ­ñāyata­naṃ catuvo­kāra­bha­voti? Āmantā. Hañci neva­saññā­nā­sañ­ñāyata­naṃ catuvo­kāra­bhavo, no ca vata re vattabbe—“neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—‘saññā atthī’”ti.

Neva­saññā­nā­sañ­ñāyata­naṃ catuvo­kāra­bhavo neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ— “saññā atthī”ti? Āmantā. Ākāsānañ­cāyata­naṃ catuvo­kāra­bhavo ākāsānañ­cāyatane na vattabbaṃ—“saññā atthī”ti? Na hevaṃ vattabbe … pe ….

Neva­saññā­nā­sañ­ñāyata­naṃ catuvo­kāra­bhavo, neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—“saññā atthī”ti? Āmantā. Viñ­ñā­ṇañ­cāyata­naṃ … pe … ākiñ­cañ­ñā­yatanaṃ catuvo­kāra­bhavo, ākiñ­cañ­ñā­yatane na vattabbaṃ—“saññā atthī”ti? Na hevaṃ vattabbe … pe ….

Ākāsānañ­cāyata­naṃ catuvo­kāra­bhavo, atthi tattha saññāti? Āmantā. Neva­saññā­nā­sañ­ñāyata­naṃ catuvo­kāra­bhavo, atthi tattha saññāti? Na hevaṃ vattabbe … pe ….

Viñ­ñā­ṇañ­cāyata­naṃ … pe … ākiñ­cañ­ñā­yatanaṃ catuvo­kāra­bhavo, atthi tattha saññāti? Āmantā. Neva­saññā­nā­sañ­ñāyata­naṃ catuvo­kāra­bhavo, atthi tattha saññāti? Na hevaṃ vattabbe … pe ….

Neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—“saññā atthī”ti vā “natthī”ti vāti? Āmantā. Nanu neva­saññā­nā­sañ­ñāyata­naṃ catuvo­kāra­bha­voti? Āmantā. Hañci neva­saññā­nā­sañ­ñāyata­naṃ catuvo­kāra­bhavo, no ca vata re vattabbe— “neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—‘saññā atthī’ti vā ‘natthī’ti vā”ti.

Neva­saññā­nā­sañ­ñāyata­naṃ catuvo­kāra­bhavo, neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—“saññā atthī”ti vā “natthī”ti vāti? Āmantā. Ākāsānañ­cāyata­naṃ … pe … viñ­ñā­ṇañ­cāyata­naṃ … pe … ākiñ­cañ­ñā­yatanaṃ catuvo­kāra­bhavo, ākiñ­cañ­ñā­yatane na vattabbaṃ—“saññā atthī”ti vā “natthī”ti vāti? Na hevaṃ vattabbe … pe ….

Ākāsānañ­cāyata­naṃ catuvo­kāra­bhavo, atthi tattha saññāti? Āmantā. Neva­saññā­nā­sañ­ñāyata­naṃ catuvo­kāra­bhavo, atthi tattha saññāti? Na hevaṃ vattabbe … pe ….

Viñ­ñā­ṇañ­cāyata­naṃ … pe … ākiñ­cañ­ñā­yatanaṃ catuvo­kāra­bhavo, atthi tattha saññāti? Āmantā. Neva­saññā­nā­sañ­ñāyata­naṃ catuvo­kāra­bhavo, atthi tattha saññāti? Na hevaṃ vattabbe … pe ….

Neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—“saññā atthī”ti vā “natthī”ti vāti? Āmantā. Nanu neva­saññā­nā­sañ­ñāyata­nanti? Āmantā. Hañci neva­saññā­nā­sañ­ñāyata­naṃ, tena vata re vattabbe—“neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—‘saññā atthī’ti vā ‘natthī’ti vā”ti.

Neva­saññā­nā­sañ­ñāyata­nanti katvā neva­saññā­nā­saññāya­tane na vattabbaṃ—“saññā atthī”ti vā “natthī”ti vāti? Āmantā. Adukkhamasukhā vedanāti katvā aduk­kha­ma­su­khāya vedanāya na vattabbaṃ—“vedanā”ti vā “avedanā”ti vāti? Na hevaṃ vattabbe … pe ….

Neva­saññā­nā­sañ­ñāyata­na­kathā niṭṭhitā.
Tatiyo vaggo.

Tassuddānaṃ

Balaṃ sādhāraṇaṃ ariyaṃ,
sarāgaṃ cittaṃ vimuccati;
Vimuttaṃ vimuccamānaṃ,
atthi cittaṃ vimuccamānaṃ.

Aṭṭhamakassa puggalassa,
Diṭṭhi­pari­yuṭ­ṭhā­naṃ pahīnaṃ;
Aṭṭhamakassa puggalassa,
Natthi pañcindriyāni cakkhuṃ.

Sotaṃ dham­mu­patthad­dhaṃ,
Yathā­kam­mūpaga­taṃ ñāṇaṃ;
Devesu saṃvaro asañña-
Sattesu saññā evameva bhavagganti.