Aṅguttara Nikāya 4.37

Aparihani Sutta

Sem Decair

“Favorecido com quatro qualidades, um bhikkhu é incapaz de decair e está próximo da libertação. Quais quatro?

“Há o caso em que o bhikkhu é perfeito em virtude, guarda as portas dos meios dos sentidos, conhece a moderação no comer e é dedicado à vigilância.

“E como um bhikkhu é perfeito em virtude? É o caso em que o bhikkhu é virtuoso. Ele permanece contido de acordo com as regras do Patimokkha, perfeito na conduta e na sua esfera de atividades. Temendo a menor falha, ele treina adotando os preceitos de virtude.’ Assim é como um Bhikkhu é perfeito em virtude.

“E como um bhikkhu guarda as portas dos meios dos sentidos? É o caso em que o bhikkhu ao ver uma forma com o olho, ele não se agarra aos seus sinais ou detalhes. Visto que, se permanecer com a faculdade do olho descuidada, ele será tomado pelos estados ruins e prejudiciais de cobiça e tristeza. Ele pratica a contenção, ele protege a faculdade do olho, ele se empenha na contenção da faculdade do olho.

“Ao ouvir um som com o ouvido…..

“Ao cheirar um aroma com o nariz….

“Ao saborear um sabor com a língua….

“Ao tocar um tangível com o corpo….

“Ao conscientizar um objeto mental com a mente, ele não se agarra aos seus sinais ou detalhes. Visto que, se permanecer com a faculdade da mente descuidada, ele será tomado pelos estados ruins e prejudiciais de cobiça e tristeza. Ele pratica a contenção, ele protege a faculdade da mente, ele se empenha na contenção da faculdade da mente. Essa é a forma como um bhikkhu guarda as portas dos meios dos sentidos.

“E como um bhikkhu conhece a moderação no comer? É o caso em que o bhikkhu, refletindo de maneira sábia: o alimento não deve ser tomado como forma de diversão ou para embriaguez, tampouco com o objetivo de embelezamento e para ser mais atraente porém, somente com o propósito de manter a resistência e continuidade desse corpo, como forma de dar um fim ao desconforto e para auxiliar a vida santa. Considerando: “Dessa forma darei um fim às antigas sensações (de fome) sem despertar novas sensações (de comida em excesso) e serei saudável e sem culpa e viverei em comodidade.”

“E como um bhikkhu é dedicado à vigilância? É o caso em que o bhikkhu, durante o dia, enquanto estiver caminhando para lá e para cá e sentado, purifica a sua mente dos estados obstrutivos. Na primeira vigília da noite, enquanto estiver caminhando para lá e para cá e sentado, ele purifica a sua mente dos estados obstrutivos. Na segunda vigília da noite ele se deita para dormir, no seu lado direito, na postura do leão com um pé sobre o outro, atento e plenamente consciente, após anotar na sua mente o horário para levantar. Após levantar-se, na terceira vigília da noite, enquanto estiver caminhando para cá e para lá e sentado, ele purifica a sua mente dos estados obstrutivos.

“Favorecido com essas quatro qualidades, um bhikkhu é incapaz de decair e está próximo da libertação.

O bhikkhu com a virtude estabelecida,
contido no que respeita os meios dos sentidos,
conhecendo a moderação na alimentação,
e dedicado à vigilância:
praticando dessa forma com ardor,
dia e noite, sem cansaço,
ele desenvolve qualidades hábeis e benéficas
para libertar-se da canga.
O bhikkhu que se deleita em ser diligente
e que vê o perigo na negligência
é incapaz de decair,
está próximo da libertação.