Aṅguttara Nikāya 9.64

Nivarana Sutta

Obstáculos

“Bhikkhus, há esses cinco obstáculos. Quais cinco? O desejo sensual como um obstáculo, a má vontade como um obstáculo, a preguiça e torpor como um obstáculo, a inquietação e ansiedade como um obstáculo, e a dúvida como um obstáculo. Esses são os cinco obstáculos.

“Para abandonar os cinco obstáculos devem ser desenvolvidos os quatro fundamentos da atenção plena. Quais quatro? É o caso em que um bhikkhu permanece contemplando o corpo como um corpo, ardente, plenamente consciente e com atenção plena, tendo colocado de lado a cobiça e o desprazer pelo mundo. Ele permanece contemplando as sensações como sensações, ardente, plenamente consciente e com atenção plena, tendo colocado de lado a cobiça e o desprazer pelo mundo. Ele permanece contemplando a mente como mente, ardente, plenamente consciente e com atenção plena, tendo colocado de lado a cobiça e o desprazer pelo mundo. Ele permanece contemplando os objetos mentais como objetos mentais, ardente, plenamente consciente e com atenção plena, tendo colocado de lado a cobiça e o desprazer pelo mundo. Para abandonar os cinco obstáculos devem ser desenvolvidos os quatro fundamentos da atenção plena.”

O desenvolvimento dos fundamentos da atenção plena podem ser encontrados no Satippathana Sutta—MN 10.