Isto foi dito pelo Abençoado, dito pelo Arahant, assim ouvi: “Bhikkhus, quando um deva irá falecer do grupo dos devas, surgem cinco sinais de presságio: a sua grinalda de flores murcha, as suas vestes ficam sujas, suor sai das axilas, o brilho do corpo desvanece, e o deva não se delicia no paraíso. Os devas, vendo os sinais de presságio que aquele deva irá falecer, encorajam-no com três coisas, com as palavras: ‘Vá daqui, amigo, para um bom destino. Tendo ido para um bom destino obtenha aquilo que é bom de ser obtido. Tendo obtido aquilo que é bom de ser obtido, estabeleça-se firmemente nisso.’”

Quando isso foi dito, um certo bhikkhu perguntou ao Abençoado: “Venerável senhor, o que é considerado pelos devas como um bom destino? O que é considerado pelos devas como um ganho bom de ser obtido? O que é considerado pelos devas como estabelecer-se firmemente?”

“É a existência humana, bhikkhu, que é considerada pelos devas como um bom destino. Quando um ser humano obtém fé no Dhamma e Disciplina ensinados pelo Tathagata, isso é considerado pelos devas como um ganho bom de ser obtido. Quando a fé está estável, firme, estabelecida e forte, e não será destruída por algum contemplativo ou brâmane, ou deva, ou Mara, ou Brahma, ou por qualquer outro no mundo, isso é considerado pelos devas como estabelecido firmemente.”

Quando um deva cujo tempo de vida se extinguiu
está para falecer da companhia dos devas,
os devas o encorajam
de três modos com estas palavras:

“Vá, amigo, para um bom destino,
para a companhia dos humanos.
Tornando-se um humano desenvolva a fé
insuperável no verdadeiro Dhamma.

Essa fé estável,
firme e forte,
durante a vida será inabalável
no verdadeiro Dhamma bem proclamado.

Tendo abandonado a conduta imprópria com o corpo,
a conduta imprópria com a linguagem,
a conduta imprópria com a mente,
que são consideradas uma imperfeição.

Tendo feito muito daquilo que é bom
ambos através do corpo e linguagem,
e através da mente feito o bem
que é ilimitado e livre do apego.

Tendo esse mérito como base,
feito abundante através da generosidade,
você deveria estabelecer outras pessoas
no verdadeiro Dhamma e na vida santa.”

Quando os devas sabem
que um deva irá falecer do seu grupo,
por compaixão eles o encorajam:

“Deva, volte mais vezes para cá.”