Itivuttaka 87

Andhakarana Sutta

Confusão

Isto foi dito pelo Abençoado, dito pelo Arahant, assim ouvi: “Há esses três tipos de pensamento inábil que produzem confusão, produzem falta de visão, produzem falta de conhecimento, conduzem à cessação da sabedoria, contribuem para a aflição e não conduzem a nibbana. Quais três? Pensamento imbuído de sensualidade … Pensamento imbuído de má vontade … Pensamento imbuído de crueldade produz confusão, produz falta de visão, produz falta de conhecimento, conduz à cessação da sabedoria, contribui para a aflição e não conduz a nibbana. Esses são os três tipos de pensamento inábil que produzem confusão, produzem falta de visão, produzem falta de conhecimento, conduzem à cessação da sabedoria, contribuem para a aflição e não conduzem a nibbana.

“Há esses três tipos de pensamento hábil que produzem a não confusão, produzem visão, produzem conhecimento, fomentam a sabedoria, contribuem para a não aflição e conduzem a nibbana. Quais três? Pensamento imbuído de renúncia … Pensamento imbuído de amor bondade … Pensamento imbuído de compaixão produz a não confusão, produz visão, produz conhecimento, fomenta a sabedoria, contribui para a não aflição e conduz a nibbana. Esses são os três tipos de pensamento hábil que produzem a não confusão, produzem visão, produzem conhecimento, fomentam a sabedoria, contribuem para a não aflição e conduzem a nibbana.”

Três pensamentos hábeis
deveriam ser pensados,
três pensamentos inábeis,
rejeitados.

Aquele que silencia o fluxo de pensamentos
— tal como a chuva deita uma nuvem de poeira—
com uma mente que domou os pensamentos,
aqui mesmo realiza o estado de paz.