Saṃyutta Nikāya 22.38

Ānanda (dutiya) Sutta

Ānanda

Em Savatthi, O Abençoado então disse para Ānanda:

“Ānanda, se lhe perguntassem: ‘Amigo Ānanda, quais são as coisas em relação às quais a origem foi discernida, a cessação foi discernida, e uma alteração daquilo que está presente foi discernida? Quais são as coisas em relação às quais a origem será discernida, a cessação será discernida, e uma alteração daquilo que está presente será discernida? Quais são as coisas em relação às quais a origem é discernida, a cessação é discernida, e uma alteração daquilo que está presente é discernida?’—sendo assim perguntado, Ānanda, como você responderia?”

“Veneraável senhor, se fosse assim perguntado, eu responderia desta forma: “Amigos, com a forma que mudou, passou, cessou, a origem foi discernida, a cessação foi discernida, e uma alteração daquilo que está presente foi discernida. Com a sensação … percepção … formações volitivas … consciência que mudou, passou, cessou, a origem foi discernida, a cessação foi discernida, e uma alteração daquilo que está presente foi discernida. É com relação a essas coisas, amigos, que a origem foi discernida, a cessação foi discernida, e uma alteração daquilo que está presente foi discernida.

“Amigos, com a forma que não nasceu, não se tornou manifesta, a origem será discernida, a cessação será discernida, e uma alteração daquilo que está presente será discernida. Com a sensação … percepção … formações volitivas … consciência que não nasceu, não se tornou manifesta, a origem será discernida, a cessação será discernida, e uma alteração daquilo que está presente será discernida. É com relação a essas coisas, amigos, que a origem será discernida, a cessação será discernida, e uma alteração daquilo que está presente será discernida.

“Amigos, com a forma que nasceu, que se tornou manifesta, a origem é discernida, a cessação é discernida, e uma alteração daquilo que está presente é discernida. Com a sensação … percepção … formações volitivas … consciência que nasceu, que se tornou manifesta, a origem é discernida, a cessação é discernida, e uma alteração daquilo que está presente é discernida. É com relação a essas coisas, amigos, que a origem é discernida, a cessação é discernida, e uma alteração daquilo que está presente é discernida.

“Sendo assim perguntado, venerável senhor, eu responderia dessa forma.”

“Muito bem, Ānanda, muito bem!”

(O Buda repete tudo que foi dito por Ānanda, concluindo:)

“Sendo assim perguntado, Ānanda, você deveria responder dessa forma.”