Em certa ocasião o Abençoado estava em Savatthi, no Bosque de Jeta, no Parque de Anathapindika. Agora, naquela ocasião, o Abençoado estava instruindo, estimulando, encorajando e motivando os bhikkhus com um discurso do Dhamma relativo a Nibbana. Os bhikkhus—receptivos, atentos, focando toda a sua atenção, dando ouvidos—ouviam o Dhamma.

Então, dando-se conta do significado disso, o Abençoado nessa ocasião exclamou:

“Existe, bhikkhus, o que não nasceu—o que não é—o que não é fabricado—o que não é condicionado. Se não existise o que não nasceu—o que não é—o que não é fabricado—o que não é condicionado, não haveria a situação na qual a emancipação do nascido—do que é—do fabricado—do condicionado seria discernida. Porém precisamente porque há o que não nasceu—o que não é—o que não é fabricado—o que não é condicionado, a emancipação do nascido—do que é—do fabricado—do condicionado é discernida.”