Итивуттака

Четвёрки

Самана брахмана сутта

103. Жрецы и отшельники

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Любой жрец или отшельник, который не распознаёт в соответствии с действительностью: «Это—страдание»… «Это—источник страдания»… «Это—прекращение страдания»… «Это—путь к прекращению страдания»—для меня такие жрецы или отшельники не считаются жрецами среди жрецов и отшельниками среди отшельников. Более того, они не достигают и не пребывают в цели жреческой жизни или цели жизни отшельника, не проявив и не засвидетельствовав этого напрямую для себя самостоятельно в этой самой жизни.

Но любые жрецы и отшельники, которые распознают в соответствии с действительностью: «Это—страдание»… «Это—источник страдания»… «Это—прекращение страдания»… «Это—путь к прекращению страдания»—для меня такие жрецы или отшельники считаются жрецами среди жрецов и отшельниками среди отшельников. Более того, они достигают и пребывают в цели жреческой жизни или цели жизни отшельника, проявив и засвидетельствовав это напрямую для себя самостоятельно в этой самой жизни». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Тот, кто не видит страдания, его причины,
И того, где оно всецело устраняется без следа,
Кто не знает пути, ведущего к успокоению страданий:
Низкий в своём освобождении ума и освобождении мудростью,
Неспособный положить конец,
Он направляется к рождению и старению.

Но тот, кто видит страдания, его причины,
И то, где оно всецело устраняется без следа,
Кто распознаёт путь, ведущий к успокоению страданий:
Совершенный в своём освобождении ума и освобождении мудростью,
Способный положить конец,
Тот не направляется к рождению и старению».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.