Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

«Невежество предшествует возникновению неумелых качеств. Затем следом возникает отсутствие совести и беспокойства. Ясное знание предшествует возникновению умелых качеств. Затем следом возникают совесть и беспокойство». Таково значение того, что сказал Благословенный. И в отношении этого было сказано:

«Любые плохие уделы в этом мире и в следующем
Коренятся в невежестве.
Всё это—накопления желаний и жажды.
Тот, у кого желания порочны,
Не имеет совести и уважения,
Из-за чего возникает зло,
Из-за чего он отправляется в плохой удел.
Смывая прочь невежество, желание, и жажду,
Монах, обретающий ясное знание,
Оставит любые плохие уделы».

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.