Саньютта Никая

Дутия овада сутта

16.7. Наставление (II)

В Раджагахе в Бамбуковой Роще. И тогда Достопочтенный Махакассапа отправился к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Затем Благословенный сказал ему: «Дай наставление монахам, Кассапа, поведай им о Дхамме. Либо мне следует наставлять монахов, Кассапа, либо тебе. Либо мне следует поведать им о Дхамме, либо тебе».

«Учитель, ныне монахов трудно наставлять, они обладают качествами, из-за которых их трудно наставлять. Они нетерпеливы и без уважения принимают наставления. Учитель, ведь у того, в ком нет веры в отношении благих качеств, нет чувства стыда, нет боязни совершить проступок, нет усердия, нет мудрости—будь то день или ночь, [в нём] можно ожидать лишь упадка в отношении благих качеств, а не роста.

Подобно тому, как в течение периода убывающей луны, будь то день или ночь, луна пребывает в упадке своего цвета, округлости, сияния, как в диаметре, так и в окружности, точно также, Учитель, у того, в ком нет веры в отношении благих качеств, нет чувства стыда, нет боязни совершить проступок, нет усердия, нет мудрости—будь то день или ночь, можно ожидать лишь упадка в отношении благих качеств, а не роста.

  • Человек не имеет веры, Учитель: это—случай упадка.
  • Человек не имеет чувства стыда: это—случай упадка.
  • Человек не имеет боязни совершить проступок: это—случай упадка.
  • Человек ленивый: это—случай упадка.
  • Человек немудрый: это—случай упадка.
  • Человек злобный: это—случай упадка.
  • Человек мстительный: это—случай упадка.
  • Когда нет монахов, которые [способны] наставлять [в Дхамме]: это—случай упадка.

Учитель, у того, в ком есть вера в отношении благих качеств, есть чувство стыда, есть боязнь совершить проступок, есть усердие, есть мудрость—будь то день или ночь, [в нём] можно ожидать лишь роста в отношении благих качеств, а не упадка.

Подобно тому, как в течение периода возрастающей луны, будь то день или ночь, луна пребывает в росте своего цвета, округлости, сияния, как в диаметре, так и в окружности, точно также, Учитель, у того, в ком есть вера в отношении благих качеств, есть чувство стыда, есть боязнь совершить проступок, есть усердие, есть мудрость—будь то день или ночь, [в нём] можно ожидать лишь роста в отношении благих качеств, а не упадка.

  • Человек имеет веру, Учитель: это—случай не-упадка.
  • Человек имеет чувства стыда: это—случай не-упадка.
  • Человек имеет боязнь совершить проступок: это—случай не-упадка.
  • Человек усердный: это—случай не-упадка.
  • Человек мудрый: это—случай не-упадка.
  • Человек незлобный: это—случай не-упадка.
  • Человек немстительный: это—случай не-упадка.
  • Когда есть монахи, которые [способны] наставлять [в Дхамме]: это—случай не-упадка».

«Хорошо, хорошо, Кассапа! Ныне монахов трудно наставлять… … Когда есть монахи, которые [способны] наставлять [в Дхамме]: это—случай не-упадка».